"一为重阳上古台":专门为重阳节而登上古台,
# 一:纯,专。
"乱时谁见菊花开":战乱时谁有心去看菊花开。
"偷挦白发真堪笑":偷偷拔除白发真是很可笑,
# 挦:扯。
"牢锁黄金实可哀":牢锁住黄金不用实在可哀。
# 牢:坚固,牢固。
"是个少年皆老去":是个少年不可避免要老去,
# 是个:每个。是,凡。
"争知荒冢不荣来":怎知荒坟花草不会向荣来。
# 荣:一般指草木茂盛、受人尊重、花草开花等意思。,冢:墓。
"大家拍手高声唱":过节大家开怀拍手高声唱,
"日未沈山且莫回":太阳还没下山不要急着回。
# 沈:同“沉”。落,降。
晚唐杰出现实主义诗人
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台)人。早有才名却屡试不第,大顺进士,后为翰林学士,仅五日而卒。杜荀鹤以诗为业,作诗主张“诗旨未能忘救物”,能继承杜甫、白居易关心民生疾苦、反映社会现实的传统。其诗短小精悍、语言浅近通俗,善于运用白描的手法,后人称其诗为“杜荀鹤体”。代表作品有《山中寡妇》《乱后逢村叟》。 今存有《唐风集》(又名《杜荀鹤文集》)。
1. 主题及内容介绍
这是唐代诗人杜荀鹤创作的七言律诗,先通过描绘乱世中无人赏菊的冷寂景象,处处营造着凄凉之意,抒发了对人生易老、荣华虚幻的深沉感慨;再写诗人自嘲拔除白发的徒劳与囤积黄金的悲哀,揭示了对生命流逝与物质执念的反思;后写以“荒冢不荣”暗喻历史沧桑,最终以“拍手高歌”的豁达姿态,展现及时行乐、超脱现实的矛盾心境。
2. 写作手法
对比:首联以重阳登高的传统习俗与战乱背景下菊花凋零无人欣赏的景象形成对比,凸显社会动荡对自然节序与人文情感的破坏,暗含对现实的讽刺。象征:颔联以“白发”象征生命的衰老与无奈,“黄金”象征对世俗财富的执念。前者以自嘲口吻表现人生易老,后者以“牢锁”暗喻财富对人性的禁锢,两者形成对生命本质与物质欲望的深刻反思。
3. 分段赏析
首联以重阳登高的传统习俗开篇,却笔锋陡转,点明身处乱世的荒凉景象。“古台”暗喻历史的沧桑与现实的孤寂,“乱时谁见”以反问强化了战乱对美好事物的遮蔽。菊花本是重阳的象征,却在动荡中无人问津,既是对节日氛围的消解,也是对时代悲剧的隐喻。颔联“偷挦白发”是诗人对自己某些想法和做法的自嘲,而又兼嘲笑有相同行为的世人;“牢锁黄金”这种思想,就是现代人所谓的“占有的本身就意味着一种满足”。这种想法应该说有双重性,好的一面是,它激励人不断地努力克服困难,创造出物质或精神财富,促进了社会的发展与进步;但在获得了财富之后不能完全深锁不用,如果以占有财富为乐,那就会走向另一面,导致贪得无厌,造成巨大浪费甚至犯罪。可见,如果真的深锁黄金不用,那就不仅是可悲了。两句形成反差:前者以个体衰老为“笑”,后者以物质枷锁为“哀”,揭露了人生的双重困境。诗人借“黄金”象征世俗欲望,批判了物质至上的价值观,呼应了晚唐社会动荡下士人的精神失落。颈联从个体命运延伸至普遍的生命规律。“少年皆老去”直指时光无情,青春易逝;“荒冢不荣”则冷峻揭示死亡的本质与身后寂寥。诗人以“争知”反问,暗示世人沉迷现世浮华却无视终极归宿,既有对生命短暂的悲叹,也隐含对世态炎凉的批判。语言简朴而意蕴深沉,体现了杜荀鹤对现实的冷眼观察。尾联以喧闹的宴饮场景收束全诗,看似豁达,实则暗含反讽。“拍手高声唱”描绘众人醉心享乐,与前三句的苍凉形成强烈对比;“日未沈山”以自然意象隐喻未尽的时光,而“且莫回”则透露出对现实的逃避与及时行乐的颓唐。此句既是对乱世中人性麻木的暗讽,亦流露出诗人对理想破灭后的矛盾心态。
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