"百战一身在":总是在不停的征战,
# 百战:多次作战。《吴子·料敌》:“三军匈匈,欲前不能,欲去不敢,以半击倍,百战不怠。”《晋书·索綝传》:“大小百战,綝手擒贼帅李羌。”唐罗虬《比红儿》诗之六九:“几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。”宋王安石《乌江亭》诗:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。”清昭梿《啸亭续录·超勇亲王》:“王阵擒贼首二,皆百战渠魁,贼帅小策零堕骑,裸身跨白驼遁。”
"相逢白发生":再次相逢时已添白发。
# 相逢:彼此遇见;会见。汉张衡《西京赋》:“跳丸剑之挥霍,走索上而相逢。”唐韩愈《答张彻》诗:“及去事戎辔,相逢宴军伶。”宋王易简《水龙吟》词:“看明璫素袜,相逢憔悴,当应被,薰风误。”清徐士銮《宋艳·奇异》:“举世无知音,今夕相逢,岂天假真缘耶。”
"何时得乡信":什么时候才能获得家乡的音信,
# 何时:什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”
"每日算归程":每日都在计算归去的日期。
"走马登寒垄":快马登上寒冷的高丘,登高望远,
# 走马:骑马疾走;驰逐。《诗·大雅·緜》:“古公亶父,来朝走马。”王先谦集疏:“《玉篇·走部》:‘趣,遽也。《诗》曰:“来朝趣马。”言早且疾也。’知韩‘走’作‘趣’。”唐杜甫《去秋行》:“去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿?”宋孔平仲《孔氏谈苑》卷一:“本犹虑其变也,檥舟三十里外待之。密约云:若事谐,走马相报。”邓家彦《狱中感事》诗:“登楼有客非吾故,走马何人傲乃公。”
"驱羊入废城":只见羊群正被驱赶回荒凉城中。
"羌笳三两曲":只能用羌笳为你吹奏几曲助兴,
"人醉海西营":身处偏远的海西军营,一醉方休。
中唐著名诗人
王建(766?~830后),唐代诗人。字仲初,颍川(今河南许昌)人。他出身寒微,终生未举进士。元和间为昭应丞、渭南尉,大和初官至陕州司马,世称王司马。王建擅长乐府诗,与张籍齐名,并称“张王乐府”。他的诗作题材广泛,生活气息浓郁。善以白描、比兴手法,用典型形象针砭时弊,揭示社会矛盾,语言含蓄,简洁峭拔。善短篇,多七言,尤以《宫词》百首著名。代表作品有《海人谣》《当窗织》。著有《王司马集》《王建集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首边塞思乡诗。描绘了诗人在塞上与故人相逢的情景,体现了战争对人的影响,营造出苍凉的氛围,表达了诗人对家乡的思念以及戍边生活的愁苦。借塞外荒凉景象,写出了战争的创伤和征人内心的痛苦。
2. 写作手法
渲染:诗的首联“百战一身在,相逢白发生”,通过“百战”突出了经历战斗之多,“一身在”强调了幸存者的不易,“白发生”则直观地展现了岁月的痕迹,从多个角度渲染了岁月的无情以及战友重逢时的复杂感慨,让读者能深切感受到那种历经沧桑后的唏嘘与感慨。
3. 分段赏析
首联“百战一身在,相逢白发生”:“百战”突出战争次数之多,“一身在”表明历经无数战斗后,诗人能存活下来实属不易,这是战争残酷的体现。“相逢白发生”描绘出与故人重逢时,双方都已白发苍苍,岁月的痕迹在两人身上尽显,渲染出一种历经沧桑的感慨,为全诗定下了沉郁的基调。颔联“何时得乡信,每日算归程”:此联直接抒情,“何时得乡信”写出诗人对家乡消息的极度渴望,长久没有家乡音信,让他内心充满担忧和思念。“每日算归程”则体现出诗人归心似箭,每日都在计算着回家的路程,生动地刻画了他对归期的迫切期盼,思乡之情溢于言表。颈联“走马登寒垄,驱羊入废城”:“走马登寒垄”描绘诗人骑着马登上寒冷的高丘,一个“寒”字既点明环境的恶劣,也烘托出诗人内心的凄凉。“驱羊入废城”展现出羊群被驱赶进入荒废城池的画面,“废城”突出了边塞的荒凉破败,这两句通过对边塞景象的描写,进一步渲染了孤寂、萧条的氛围,衬托出诗人内心的愁苦。尾联“羌笳三两曲,人醉海西营”:“羌笳三两曲”以羌笳声作为背景,羌笳声在边塞本就带有悲凉的意味,为诗歌增添了几分苍凉之感。“人醉海西营”写诗人在海西军营中借酒消愁,试图在醉酒中忘却思乡之愁和边塞生活的困苦,却更显无奈与凄凉,使全诗的情感达到高潮。
# 第五句最好,非边上则此句未为奇也。
元方回《瀛奎律髓》
# 结得悠然不尽。
清纪昀《瀛奎律髓汇评》
# 以思家望乡为颔联,而反以吹笳醉眠为结束,气奇法变。盖仲初拟题而作,诗情所在即为诗,体气以奇而更老,法以变而愈高。
明谭宗辑《近体秋阳》
# 对法全是司业(“何时”联下)。
清李怀民《重订中晚唐诗主客图》
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