jìng

镜

tīng

听

cí

词

中唐著名诗人

王建（766？～830后），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人。他出身寒微，终生未举进士。元和间为昭应丞、渭南尉，大和初官至陕州司马，世称王司马。王建擅长乐府诗，与张籍齐名，并称“张王乐府”。他的诗作题材广泛，生活气息浓郁。善以白描、比兴手法，用典型形象针砭时弊，揭示社会矛盾，语言含蓄，简洁峭拔。善短篇，多七言，尤以《宫词》百首著名。代表作品有《海人谣》《当窗织》。著有《王司马集》《王建集》。

1. 分段赏析

“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听”，开篇直切诗题，省略夫婿远行的诸多细节，聚焦于妻子对其归期的盼望。“重重摩挲”，从动作描写切入，“重重”强调动作的反复，“摩挲”细腻展现女子对嫁时镜的珍视。通过这一动作，将离别之苦、长久的寂寞、深切的思念以及虔诚的企盼之情展露无遗，言简意赅却蕴含无尽深情，为全诗奠定浓郁的情感基调。“回身不遣别人知，人意叮咛镜神圣”，此句围绕镜听习俗展开，民间传说镜听若告人则不灵验。诗中女子“回身”这一动作，生动表现出她小心翼翼、不欲人知的状态。人们对镜之神圣的再三叮嘱，促使女子严守秘密，不敢有丝毫懈怠，诗人着力刻画女子的虔敬心理，进一步凸显其对夫婿急切的思念，也增添了诗歌的神秘氛围。“怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。嗟嗟㗫㗫下堂阶，独自灶前来跪拜”，“怀中收拾双锦带”，女子因害怕街上行人见到镜子感到惊怪，致使镜听失效，故而将相关物件密藏怀中，这一行为体现其谨慎心理。“嗟嗟㗫㗫下堂阶”，用“嗟嗟㗫㗫”这一拟声词，形象描绘出女子急走时衣服摩擦发出的声响，生动展现其行动的匆忙与急切。“独自灶前来跪拜”，女子独自在灶前虔诚跪拜，从谨慎的心理到急切的举动，都在强化她对夫婿思念之深，使人物形象更加鲜活可感。“出门愿不闻悲哀，郎在任郎回不回”，这是女子的祷祝之词，看似反常，实则蕴含深情。夫婿远行，女子本盼其早日归，却祝告任其归与否。实则她内心有行人平安、早日归来这双重愿望。出门窃听吉凶未卜，心情忐忑，她只求行人平安这一较低层次的愿望，不敢奢望早日归来，这种舍高就低的祝告方式，措辞深婉，将女子温柔、细腻的性格以及微妙复杂的心绪展现得淋漓尽致，语短情长，耐人寻味。“月明地下人过尽，好语多同皆道来”，镜听习俗本只需听第一句定吉凶，而诗中女子却反复倾听至夜深人静行人皆尽。初听好语仍惴惴不安，再听以求坚定信心，又听为求证实，如此反复，足见其对夫婿归来之事的重视与期盼。诗人通过这一侧面描写，巧妙刻画女子的喜悦心情，虽未直接抒情，却让喜悦之情跃然纸上。“卷帷上床喜不定，与郎裁衣失翻正”，女子听得好音，内心欢喜难抑，上床后难以入眠，又下床为夫婿裁衣。然而，连衣片正反都搞错，而女红本是女子熟稔之事，此刻却意外失手，通过这一细节，将女子欣喜若狂、迫不及待的状态生动呈现。诗人选材精准，以小见大，仅用片语便将人物神情刻画得入木三分。“可中三日得相见，重绣锦囊磨镜面”，“可中”即如果，女子许下心愿，若能在三日内与夫婿相见，便重绣锦囊、打磨镜面。她将热切的盼望寄托于铜镜，通过对铜镜的珍视，展现对夫婿思念之深，心理刻画细致入微，使诗歌的情感表达更加丰富，诗意也更加摇曳生姿，言有尽而意无穷。

2. 作品点评

《镜听词》是唐代王建所作的一首叙事诗。此诗结构精妙，以镜听这一民间习俗为线索，起于“重重摩挲嫁时镜”，终于“重绣锦囊磨镜面”，首尾呼应，结构紧密完整。在人物刻画上，诗人独具匠心，通过对人物举止、心理的细腻描绘，塑造出丰满的人物形象。女子出门前“怀中收拾双锦带”的谨慎、“嗟嗟㗫㗫下堂阶”的急切，临出门时“出门愿不闻悲哀，郎在任郎回不回”的惴惴不安，以及归来后“卷帷上床喜不定，与郎裁衣失翻正”的狂喜过望，情感过渡自然，层次清晰，将一个温柔、热情且对夫婿思念至深的妇女形象刻画得入微逼真。清人沈德潜评其“摹写儿女子声口，可云惟肖”，恰如其分地指出了该诗在人物摹写方面的水准。

# 摹写儿女子声口，可云惟肖。

明沈德潜《唐诗别裁》

# 通首音节，如黄鹂巧啭，圆滑尖新。

清《诗法易简录》李锳撰、李兆元

# 钟云：“嫁时”二字有意（首句下）。又云：口齿情事在目（“好语多同”句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》