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shí
píng
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sǒu
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朝代:唐作者:许浑浏览量:7
wǎn
guò
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cūn
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cháng
jiàn
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guī
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xuě
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yún
jiā
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kòu
tóng
sài
jiāng
jūn

译文

傍晚的时候经过石屏村,村子悠长,太阳渐渐西斜,天色变得昏暗。看到僧人从山岭上下来,往回走去。隔着溪水能听到人们说话的声音。山谷中回荡着寒冷天气里在雪地上耕作的声响,夜晚山中明亮,那是因为云彩被映照得像燃烧一样。家家户户都敲打着铜鼓,想要举行祭祀活动来祭祀鲁将军。

逐句剖析

"晚过石屏村":傍晚的时候经过石屏村,

"村长日渐曛":村子悠长,太阳渐渐西斜,天色变得昏暗。

# 渐:一作易。

"僧归下岭见":看到僧人从山岭上下来,往回走去。

"人语隔溪闻":隔着溪水能听到人们说话的声音。

# 溪:一作江。

"谷响寒耕雪":山谷中回荡着寒冷天气里在雪地上耕作的声响,

"山明夜烧云":夜晚山中明亮,那是因为云彩被映照得像燃烧一样。

"家家扣铜鼓":家家户户都敲打着铜鼓,

"欲赛鲁将军":想要举行祭祀活动来祭祀鲁将军。

# 欲赛鲁将军:旧注:村有鲁肃庙。

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简介

《游维山新兴寺宿石屏村谢叟家》是唐代诗人许浑创作的五言律诗,诗题中“维山”或作“樵山”,“易曛”与“曛”为版本异文。全诗以冬日山乡为背景,通过细腻的观察与动静结合的笔法,展现田园风物与民俗活动的独特意蕴。首联“晚过石屏村,村长日渐曛”点明行迹,以“村长”(村路漫长)与“曛”(暮色)暗示诗人暂宿村落的缘由,勾勒出暮色渐浓的村野图景。颔联“僧归下岭见,人语隔溪闻”通过视觉(僧人归寺的孤影)与听觉(溪畔人语的烟火气)的对照,既呼应许浑诗中常见的隐逸情调,又暗含对人间温情的体察。颈联“谷响寒耕雪,山明夜烧云”以“寒耕雪”“夜烧云”的农事场景为核心,描绘刀耕火种的原始劳作:前句写农人冒寒垦荒的声响,后句写焚烧草木的火光映红山云,声色交织中展现自然与人力相融的壮阔气象。尾联“家家扣铜鼓,欲赛鲁将军”聚焦祭祀场景,铜鼓声与鲁肃庙的民俗信仰相勾连,既体现南方祭祀文化中铜鼓的礼器功能,又暗含对三国名将鲁肃的追怀,赋予全诗历史纵深与地域风情。全诗语言凝练整饬,对仗工稳,延续许浑律诗“偶对整密”的艺术特色,在田园诗中融入刚健之气,既呈现冬日农事的艰辛与活力,又传递诗人对乡村生活场景的深切关注。
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作者介绍

晚唐诗人

许浑(788~852?),唐代诗人。字用晦,一作仲晦,润州丹阳(今属江苏)人。大和进士,历虞部员外郎,睦、郢二州刺史。许浑的诗长于律体,多登临怀古之作,抚今追昔,感慨兴亡。文辞工丽,属对精切,声律谐婉。送别唱酬之作亦堪讽咏。《咸阳城东楼》一诗中“山雨欲来风满楼”之句,较有名。《金陵怀古》《凌歊台》等诗为其代表作。今有《丁卯集》行世。

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赏析

1. 分段赏析

“晚过石屏村,村长日渐曛​​”点明时间(傍晚)、地点(石屏村)及环境氛围。“晚过”表明诗人行旅至村,暂作停驻;“村长”指村落绵延或村路狭长,暗含诗人流连忘返之意。“日渐曛”通过光影变化暗示天色渐暗,既呼应“晚过”的时令感,又为后文“宿村”的情节埋下伏笔。两句以白描手法勾勒乡村暮色,语言简练而画面感强,奠定全诗静谧质朴的基调。“僧归下岭见,人语隔溪闻​​”通过视听结合的视角,渲染山村的幽静与生机。“僧归下岭见”捕捉僧人归寺的剪影,暗含隐逸之趣;“人语隔溪闻”以听觉细节展现村民生活的烟火气。两句中“见”与“闻”形成空间距离的对比:僧人近在眼前却超然世外,村民隔溪相闻却隐现于暮色,既暗示诗人对隐逸的向往,又体察人间温情。​​“谷响寒耕雪,山明夜烧云​​”转写农事与自然景观,笔触由静转动。“谷响寒耕雪”以听觉(谷响)与触觉(寒)刻画农人雪地耕作的场景,暗含刀耕火种的原始劳作方式;“山明夜烧云”以视觉(山明)与色彩(烧云)描绘野火映天的壮丽景象,展现自然与人文的交融。两句中“寒”与“明”、“雪”与“烧云”形成冷暖对比,既体现早春耕作的时令特征,又赋予荒寒山野以生机。“家家扣铜鼓,欲赛鲁将军​​”以热烈场景收束全诗,凸显民俗风情。“家家扣铜鼓”以叠字强化群体性,铜鼓声打破静谧,渲染祭祀活动的盛大场面;“欲赛鲁将军”点明祭祀对象为三国名将鲁肃。铜鼓作为南方礼器,其声浑厚激越,与首联“曛”光、颔联“人语”形成时空呼应,将自然景观与人文信仰融为一体,展现村民对历史人物的崇敬及乡村生活的质朴。

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