"角柄孤轮细腻轻":角柄孤轮制作细腻轻巧,
"翠篷十载伴君行":翠篷陪伴您已经十年行程。
"撚时解转蟾蜍魄":捻动时能转动如蟾蜍般的明珠,
# 蟾蜍魄:古代传说月亮中有蟾蜍,故用蟾蜍魄或蟾蜍魂代指月亮。本诗系指角柄孤轮,因其形似满月。
"抛处能啼络纬声":抛出时能发出络纬般的啼鸣声。
# 络纬声:络纬,虫名,俗称纺织娘。此处言轮线抛出后发出的声音,如同纺织娘啼唱。
"七里滩波喧一舍":七里滩的波浪喧闹在一舍之地,
"五云溪月静三更":五云溪的月亮在三更时分格外宁静。
"牛衣鲋足和蓑睡":穿着牛衣,靠着蓑衣和草鞋入睡,
# 牛衣:古代帝王夏季所穿朱红色的服装。亦指能穿这种公服的大臣。牛:一作朱。
"谁信人间有利名":谁会相信人间还有功名利禄之事。
"一线飘然下碧塘":一线飘然落入碧绿的池塘,
"溪翁无语远相望":溪边的老翁默默远远相望。
"蓑衣旧去烟披重":破旧的蓑衣裹着浓重的烟雾,
"箬笠新来雨打香":新来的箬笠经过雨打散发清香。
# 箬笠:竹笋壳制作的斗笠。
"白鸟白莲为梦寐":白鸟和白莲成为梦寐以求的美好,
"清风清月是家乡":清风和明月是心中向往的家乡。
"明朝有物充君信":明天有物品可以作为给您的信物,
"㰂酒三瓶寄夜航":三瓶㰂酒托付给夜里航行的船只寄给您。
# 㰂酒三瓶寄夜航:旧注:㰂酒出《沈约集》。
"尽日悠然舴艋轻":整日悠然自得,小船轻快前行,
# 舴艋:小船。
"小轮声细雨溟溟":小轮发出细微的声音,在细雨溟溟中响起。
"三寻丝带桐江烂":三寻长的丝线在桐江上飘荡,
# 桐江:浙江省中部钱塘江自建德县梅城至桐庐段的别称。汉严光垂钓处。,寻:古长度单位,八尺为寻。
"一寸钩含笠泽腥":一寸鱼钩带着笠泽的腥味。
# 笠泽:水名,即松江。
"用近詹何传钓法":运用接近詹何的钓鱼方法,
"收和范蠡养鱼经":收获的和范蠡的养鱼经相契合。
"孤篷半夜无余事":孤篷半夜没有别的事情,
"应被严滩聒酒醒":应该会被严滩的涛声吵醒饮酒。
# 聒:喧扰、嘈杂。
晚唐时期文学家
皮日休(834?~883?),唐代文学家。字逸少,后改袭美,号鹿门子、间气布衣等。襄阳竟陵(今湖北天门)人。咸通进士,曾任太常博士,后参加黄巢军任翰林学士。皮日休与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。其诗多酬唱咏物之作,也涉及时政弊端,描述人民悲惨生活之作。其诗一种继承新乐府传统,语言平易近人;一种则逞奇丰富。皮日休的散文颇能继承韩柳古文传统,尤其是小品文善于讥刺时弊,抨击黑暗政治,锋芒毕露。其政论小品文被鲁迅之为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。代表作品有《正乐府》《三羞诗》。著有《鹿门隐书》《忧赋》《皮子文薮》等。
1. 写作手法
用典:“蟾蜍魄”“七里滩”“五云溪月”,诗中运用了丰富的典故,“蟾蜍魄”与月亮的传说有关。在古代神话中,蟾蜍与月亮紧密相连。《淮南子·精神训》记载“日中有踆乌,而月中有蟾蜍”,古人认为月亮里面住着蟾蜍。“蟾蜍魄”象征月亮,暗示夜晚的宁静与美好;“七里滩”为隐逸文化的象征。许多文人墨客在诗词中提及七里滩,以表达对严光这种不慕名利、隐居生活的向往和赞美,或者抒发自己仕途不顺、渴望归隐的心情。“五云溪”指的是若耶溪,在今浙江绍兴市南若耶山下。传说西施曾在此浣纱,若耶溪景色秀丽,多云雾缭绕,远望如五色彩云,因此被称为“五云溪”。“五云溪月”描绘的就是若耶溪上月亮高悬的美妙景象。诗人通过这些典故,诗人表达了对隐逸生活的向往和对家乡的思念之情。
2. 分段赏析
第一首首联:“角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行”,开篇点明轮钩,“角柄孤轮”描述其外形,“细腻轻”突出其制作精巧、质地轻盈。“翠篷十载伴君行”,“翠篷”应是与轮钩相关或友人常用之物,陪伴友人多年,暗示时光流逝,也为下文对轮钩的描写及情感抒发做铺垫,体现出一种岁月沉淀下的深厚情谊。颔联:“撚时解转蟾蜍魄,抛处能啼络纬声”,着重描写轮钩的使用特点。“撚时解转蟾蜍魄”,“撚”即捻动,轮钩在捻动时仿佛能转动如蟾蜍般的明珠,形象地写出轮钩转动时的奇妙状态。“抛处能啼络纬声”,抛出时能发出像络纬鸟啼叫的声音,从听觉角度进一步展现轮钩的独特,给人新奇之感,也体现出诗人对轮钩细致入微的观察。颈联:“七里滩波喧一舍,五云溪月静三更”,此联描绘周边环境,“七里滩波喧一舍”,七里滩的波浪在一舍之地喧闹,以动衬静。“五云溪月静三更”,三更时分五云溪的月亮格外宁静,营造出一种清幽静谧的氛围,与轮钩带来的奇妙感受相呼应,展现出一种远离尘世喧嚣的意境。尾联:“牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名”,表达诗人对功名利禄的看法。“牛衣鲋足和蓑睡”描绘出一种质朴、闲适的生活状态,穿着牛衣、靠着蓑衣入睡。“谁信人间有利名”则以反问的形式,表达出诗人对人间功名利禄的轻视,认为这种超脱的生活才是真正的境界,深化了诗歌的主题。第二首首联:“一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望”,开篇描绘出一幅优美的画面,“一线飘然下碧塘”,“一线”指轮钩入水,形象地写出轮钩落入碧绿池塘时的轻盈姿态。“溪翁无语远相望”,溪边的老翁默默远远相望,通过溪翁的神态,侧面烘托出环境的宁静以及这一画面的美好,也为下文情感抒发营造氛围。颔联:“蓑衣旧去烟披重,箬笠新来雨打香”,描写蓑衣和箬笠,“蓑衣旧去烟披重”,旧的蓑衣在烟雨中披挂已久,体现出时间的沉淀和生活痕迹。“箬笠新来雨打香”,新来的箬笠经过雨打散发清香,“新”与“旧”对比,“香”字赋予箬笠一种清新的感觉,展现出生活中的细微美好,也暗示着时光的流转。颈联:“白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡”,此联表达诗人内心的向往,“白鸟白莲为梦寐”,白鸟和白莲成为梦寐以求的美好,象征着纯净、自然的事物。“清风清月是家乡”,清风和明月是心中向往的家乡,体现出诗人对闲适、自然生活的追求,远离尘世喧嚣,追求内心的宁静与美好。尾联:“明朝有物充君信,㰂酒三瓶寄夜航”,结尾点明诗人要寄㰂酒给友人,“明朝有物充君信”,表明明天有物品可以作为给友人的信物。“㰂酒三瓶寄夜航”,具体说明寄的是三瓶㰂酒,通过这一行为,进一步体现出诗人与友人之间深厚的情谊,也为全诗增添了一份温馨与浪漫。第三首首联:“尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟”,开篇描绘诗人一整天的悠然状态,“尽日悠然”直接体现出心境的闲适自在。“舴艋轻”,“舴艋”指小船,说明小船轻快前行,表现出一种惬意。“小轮声细雨溟溟”,小轮发出细微的声音,在细雨溟溟的环境中响起,以动衬静,营造出一种清幽、静谧的氛围,为下文描写垂钓做铺垫。颔联:“三寻丝带桐江烂,一寸钩含笠泽腥”,描写垂钓的工具,“三寻丝带桐江烂”,“三寻”极言丝线之长,“桐江烂”描绘出丝线在桐江上飘荡的状态,展现出一种开阔、自在的画面。“一寸钩含笠泽腥”,“笠泽”是湖泊名,一寸鱼钩带着笠泽的腥味,暗示鱼钩已有所收获或即将有所收获,体现出垂钓的氛围,也丰富了诗歌的画面感。颈联:“用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经”,这两句诗中“詹何”是古代善于钓鱼的人,“范蠡”不仅是政治家,还擅长养鱼。诗人表示自己运用的钓鱼方法接近詹何,收获的情况和范蠡的养鱼经相契合,通过这两个典故,增添了诗歌的文化内涵,也体现出诗人对垂钓生活的热爱以及对古代贤人的追慕。尾联:“孤篷半夜无余事,应被严滩聒酒醒”,描绘半夜孤篷中的情景,“孤篷半夜无馀事”,说明半夜在孤篷中没有什么别的事情,突出生活的闲适。“应被严滩聒酒醒”,“严滩”指严子陵钓台边的江滩,应该会被严滩的涛声吵醒饮酒,进一步烘托出一种悠然自得、与自然相伴的生活氛围,深化了诗歌的主题。
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