朝代：唐作者：皮日休浏览量：3
译文
狂风已随仙人飞远，消失在渺茫的天际，博山炉中的香料，却依然袅袅升腾，香雾弥漫。不知你今夜能否前来赴约，我已提前把红烛刻度减去五分，只为等待你的到来。
逐句剖析
"飙御已应归杳眇"：狂风已随仙人飞远，消失在渺茫的天际，
# 飙御：犹神驾。
"博山犹自对氛氲"：博山炉中的香料，却依然袅袅升腾，香雾弥漫。
# 氛氲：指浓郁的烟气或香气。,博山：博山炉的简称。
"不知入夜能来否"：不知你今夜能否前来赴约，
"红蜡先教刻五分"：我已提前把红烛刻度减去五分，只为等待你的到来。
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简介
《奉和再招》是唐代诗人皮日休创作的一首七言绝句。一作《文燕招润卿》。此诗以“飙御已应归杳眇”起笔，借狂风消散、仙人远去的意象暗喻友人暂别；随即以“博山犹自对氛氲”转笔，通过博山炉中香雾缭绕的实景，传递出诗人独处时的绵长等待。后两句“不知入夜能来否，红蜡先教刻五分”直抒胸臆，以“红烛刻度减五分”的细节，生动刻画出诗人期盼友人赴约的急切情态与真挚心意。全诗语言简练，意象鲜明，通过虚实相生的场景对比，将对友人的思念与盼归之情表现得含蓄而深挚。
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作者介绍
晚唐时期文学家
皮日休（834？～883？），唐代文学家。字逸少，后改袭美，号鹿门子、间气布衣等。襄阳竟陵（今湖北天门）人。咸通进士，曾任太常博士，后参加黄巢军任翰林学士。皮日休与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。其诗多酬唱咏物之作，也涉及时政弊端，描述人民悲惨生活之作。其诗一种继承新乐府传统，语言平易近人；一种则逞奇丰富。皮日休的散文颇能继承韩柳古文传统，尤其是小品文善于讥刺时弊，抨击黑暗政治，锋芒毕露。其政论小品文被鲁迅之为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。代表作品有《正乐府》《三羞诗》。著有《鹿门隐书》《忧赋》《皮子文薮》等。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首酬和招请诗，描绘了狂风消散、仙人远去的渺茫景象与博山炉中香雾缭绕的实景，营造了孤寂而充满期待的氛围，体现了诗人对友人暂别的怅惘与情谊的绵长，表达了盼友赴约的急切情态与真挚思念。
2. 分段赏析
首句“飙御已应归杳眇”“飙御”指疾风或神话中乘风而行的神驭（此处暗喻友人如乘风之仙客），“杳眇”形容深远渺茫之境。此句写友人已乘风归向遥远的天际，既呼应“再招”的背景（友人此前或已离去），又以“杳眇”的苍茫感，暗示相聚之难。诗人未直言离别，却通过“飙御”的飘逸与“杳眇”的深邃，传递出对友人远去的怅惘与追思。次句“博山犹自对氛氲”“博山”指博山炉（汉代流行的香炉，形如重叠山峦，焚香时烟气缭绕），“氛氲”形容香烟浓郁弥漫的状态。此句转写眼前实景，友人的博山炉依旧静立，炉中香烟仍袅袅升腾。香炉未撤、烟气未散，暗示友人虽去而室内陈设如旧，更暗含诗人独对炉烟、睹物思人的孤寂。“犹自”二字强化了物是人非的对照，以静默的香炉与流动的烟气，烘托出诗人徘徊不去的怀人之情。三句“不知入夜能来否”笔锋由回忆转向当下期盼。诗人望向渐暗的天色，不禁喃喃自问：“不知友人今夜能否前来？”“不知”二字直白袒露内心的不确定与忐忑，“能来否”的轻声追问，将渴望重逢却又担忧落空的复杂情绪揉进一句家常之问，朴素却真挚。此句打破了前两句的悠远与沉静，从追忆回到现实的温情。末句“红蜡先教刻五分”“红蜡”即红烛，“刻五分”指将蜡烛预先刻度标记，燃烧至五分时便知夜已深（古人以烛刻计时）。诗人未直接回应“能否来”的疑问，却以“先教刻五分”的细节作结，他特意备好红烛并提前刻好刻度，只为若友人真在入夜时分到来，能清晰感知相聚的时刻。这一动作看似琐碎，实则饱含深意：既是对友人可能赴约的郑重准备，亦是对“再招”之情的切实回应。通过“红蜡”“五分”的具体描写，将期盼转回温暖的人间烟火，余韵悠长。
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