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达

mó

摩

zhī

支

qǔ

曲

晚唐诗人，花间词派鼻祖

温庭筠（801？～ 866？），唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原（今山西太原西南）人。唐初宰相温彦博后裔。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官至国子助教。温庭筠为晚唐词坛巨擘，为词史上大力写词的第一人，大都收入《花间集》。其词有“花间鼻祖之称”，与韦庄并称“温韦”。词的题材取向以男女情爱、相思恨别为主，注重表现女性的容貌情怀；语言追求秾艳华丽。诗与李商隐齐名，时称“温李”，今存乐府诗、咏史诗、山水行旅诗等。又工骈文，与李商隐、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《菩萨蛮》《春愁曲》《商山早行》等。 后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾𦠆子》。

1. 主题及内容介绍

这是一首杂言古诗，也是一首咏史诗。借蔡文姬、苏武的典故及高纬亡国的事件，颂扬了蔡文姬、苏武的爱国热情，斥责高纬的误国行径，对有雄心报国却抱亡国之恨的北齐老臣表示叹惋，同时对晚唐统治者敲响警钟，表达了对国家命运的忧虑与对历史兴亡的深刻思考。

2. 写作手法

比喻：将情感比作“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”，形象地表达出情意的绵邈和坚贞。用典：“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪”“无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒”等句，借文姬、苏武、高纬等典故，丰富了诗歌的内涵，表达出故国之思、亡国之恨等情感。对比：“无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先汍澜”，将齐亡前高纬的奢靡享乐与齐亡后他的悲惨处境进行对比，突出了亡国的变化和悲哀。

3. 分段赏析

《达摩支曲》开篇“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”，运用精妙比喻，将情感比作捣麝成尘后香气依旧、拗莲成寸而丝仍难断，生动展现情感坚韧绵邈，为全诗奠定深沉基调。“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪”，巧用典故且互文见义，借文姬红泪如洛水春汛、苏武白头似天山雪峰，传达出身处异域却心系故国的浓烈情思，是进入正题前的序曲，借比喻、典故渲染故国之思。第二层“君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴余清露寒。一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先汍澜”，运用对比手法，前两句描绘齐亡前高纬奢靡无度，“花漫漫”尽显豪华，“漳浦宴余清露寒”从宴后清冷衬出宴时狂欢，呈现末世之景；后两句笔锋一转，写齐亡后高纬君臣沦为阶下囚，想吹羌笛却先落泪，强烈对比突出亡国前后巨大落差，尽显亡国之悲，此为全诗主体。第三层“旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老”，照应前文苏武白头，写北齐遗民空怀复国雄心，却只能在醉中消磨岁月，华发早生，令人叹息。“万古春归梦不归，邺城风雨连天草”，以景结情，年年春天如期而至，邺城繁华却一去不返，唯有连天荒草在风雨中飘摇，与昔日盛况形成鲜明反差，令人感慨今昔沧桑，暗喻忧劳兴国、逸豫亡身之理，警醒晚唐统治者，余味无穷。

4. 作品点评

《达摩支曲》是晚唐诗人温庭筠创作的一首具有深刻意义的七言古诗。此诗在文学史上具有独特价值，以史为鉴，对腐败的晚唐统治集团予以有力针砭，虽未引起当时统治集团的警醒，但对后世研究晚唐社会及文学创作有着重要参考意义。其写作特色鲜明，最突出之处在于缘情造境、多方烘托。诗中以“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”这般精妙比兴开篇，生动展现情感坚韧，奠定深沉基调；巧用蔡文姬、苏武典故，强化故国之思；叙述北齐亡国后，又以“邺城风雨连天草”衰败之景作结，从时间、空间、情思多维度渲染亡国之恨，极大地丰富了诗歌形象，增强抒情感染力。虽无特别被后世单独称颂的名句，但其整体风格沉郁顿挫，借古讽今，对揭示历史教训、抒发兴亡之感以及对晚唐社会的批判表达得淋漓尽致。

# 读至末二语，不知几许销魂。

清黄周星《唐诗快》

# 诏按：首四句，兴也。“高纬无愁”，终为囚虏，求如苏武、文姬及身归汉，不可得也。此诗盖深著淫佚之戒。

清杜诏、杜庭珠编《中晚唐诗叩弹集》

# 以高纬比文、苏，未知其意，大约言“有节能久，高不能久”耳。用意甚拙。

现代王闿运《王闿运手批唐诗选》