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文章解析

jiǎng
蒋
hóu
侯
shén
神
gē
歌

朝代：唐作者：温庭筠浏览量：3
chǔ
楚
shén
神
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铁
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马
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金
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鸣
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夜
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龙
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，
，
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潘
fēi
妃
mò
莫
jié
结
dīng
丁
xiāng
香
huā
花
。
。

译文

楚地的神灵骑着披着铁甲的马，马身上的金饰鸣珂叮当作响，在夜晚，惊动了蛟龙居住的深潭，生出了层层白色的水波。秋风刮过水面，好像是在向西方天帝报告着什么，庙前古老的大树上盘绕着白色的大蛇。吴王挥舞着红色的大斧，砍向那如阵云般的天空，华丽的画堂内，墙壁上排列着如霜般锋利的兵器。巫女通过弹奏饱含悲伤情感的琴弦来传达心意，清脆悦耳的铎铃声音中，梳理着自己的双鬓。湘江上的烟雾如同翠色的画笔，倾斜的湘山，东方太阳升起的时候，神奇的乌鸦在空中飞舞。那高远的青云之中，本来就有黑龙的子嗣，潘妃啊，不要再去系结那象征愁思的丁香花了。

逐句剖析

"楚神铁马金鸣珂"：楚地的神灵骑着披着铁甲的马，马身上的金饰鸣珂叮当作响，

"夜动蛟潭生素波"：在夜晚，惊动了蛟龙居住的深潭，生出了层层白色的水波。

"商风刮水报西帝"：秋风刮过水面，好像是在向西方天帝报告着什么，

"庙前古树蟠白蛇"：庙前古老的大树上盘绕着白色的大蛇。

"吴王赤斧斫云阵"：吴王挥舞着红色的大斧，砍向那如阵云般的天空，

"画堂列壁丛霜刃"：华丽的画堂内，墙壁上排列着如霜般锋利的兵器。

"巫娥传意托悲丝"：巫女通过弹奏饱含悲伤情感的琴弦来传达心意，

"铎语琅琅理双鬓"：清脆悦耳的铎铃声音中，梳理着自己的双鬓。

"湘烟刷翠湘山斜"：湘江上的烟雾如同翠色的画笔，倾斜的湘山，

"东方日出飞神鸦"：东方太阳升起的时候，神奇的乌鸦在空中飞舞。

"青云自有黑龙子"：那高远的青云之中，本来就有黑龙的子嗣，

"潘妃莫结丁香花"：潘妃啊，不要再去系结那象征愁思的丁香花了。

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简介

《蒋侯神歌》是唐代诗人温庭筠创作的乐府诗作。此诗以楚地巫祀文化为背景，前段极写神灵威仪：“楚神铁马金鸣珂”以金玉之声营造神秘氛围，“蛟潭生素波”“古树蟠白蛇”等意象交织出诡谲幽寂的祭祀场景；后段转写人事感应，“巫娥悲丝”“黑龙青云”暗喻神人交感，末句“潘妃莫结丁香花”借南朝艳典收束，形成虚实相生的奇幻结构。全诗熔铸《楚辞》巫风与晚唐绮丽笔法，通过密集的神话符号与跳跃的时空转换，构建出人神交错的迷离幻境，在香艳表层下隐现着对现实权力关系的隐喻性观照，展现了温庭筠诗歌“深隐幽微”的独特艺术风貌。
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作者介绍

晚唐诗人，花间词派鼻祖

温庭筠（801？～ 866？），唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原（今山西太原西南）人。唐初宰相温彦博后裔。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官至国子助教。温庭筠为晚唐词坛巨擘，为词史上大力写词的第一人，大都收入《花间集》。其词有“花间鼻祖之称”，与韦庄并称“温韦”。词的题材取向以男女情爱、相思恨别为主，注重表现女性的容貌情怀；语言追求秾艳华丽。诗与李商隐齐名，时称“温李”，今存乐府诗、咏史诗、山水行旅诗等。又工骈文，与李商隐、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《菩萨蛮》《春愁曲》《商山早行》等。 后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾𦠆子》。

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赏析

1. 分段赏析

“楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，庙前古树蟠白蛇”：诗人开篇描绘了一幅神秘而奇幻的画面，楚神骑着配有金饰鸣珂的铁马，在夜间惊动蛟潭，使潭水泛起层层素波。秋风刮过水面，似乎在向西方之神报信，而庙前古老的树上盘踞着白蛇。这里通过对楚神、蛟潭、商风、古树、白蛇等意象的描写，营造出一种阴森、神秘的氛围，为全诗奠定了奇幻的基调，让人仿佛置身于一个充满神话色彩的世界。“吴王赤斧斫云阵，画堂列壁丛霜刃。巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓”：此部分进一步渲染神秘氛围，提到吴王挥舞着赤斧，仿佛要砍破云阵，画堂的墙壁上排列着如霜般锋利的兵器。巫娥通过悲戚的琴音传达心意，同时铎铃发出清脆的声音，仿佛在伴随着巫娥梳理双鬓。这里的“吴王赤斧”“画堂霜刃”等意象，增添了一种雄浑、刚健的气息，而“巫娥传意”“铎语琅琅”则又融入了一丝柔婉和灵动，刚柔相济，使诗歌的意境更加丰富多样，也进一步强化了神话色彩。“湘烟刷翠湘山斜，东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花”：最后一部分，诗人将视角转向了湘水之畔，描绘出湘烟如翠色的画笔，映衬着倾斜的湘山，东方日出时，神鸦纷飞的景象。接着又提到青云之中自有黑龙子，劝潘妃不要去结丁香花。“湘烟刷翠”“东方日出”展现出一幅开阔、明亮的画面，与前文的神秘氛围形成一定的反差，给人以视觉和情感上的冲击。而“青云黑龙子”和“潘妃丁香花”的意象，充满了象征意味，似乎暗示着某种命运的安排和无奈，为全诗增添了一份惆怅和感慨，使诗歌在奇幻的氛围中又蕴含了深刻的情感内涵。

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