"青门烟野外":在青门之外的烟雾弥漫的郊野,
"渡浐送行人":渡过浐水送别友人。
"鸭卧溪沙暖":鸭子卧在溪边温暖的沙滩上,
"鸠鸣社树春":鸠鸟在社树间鸣叫,春天已经到来。
"残波青有石":残留的水波中石头呈现出青色,
# 残:一作浅。
"幽草绿无尘":幽静的青草碧绿且没有灰尘。
"杨柳东风里":在东风吹拂的杨柳间,
"相看泪满巾":两人相互对视,泪水打湿了巾帕。
晚唐诗人,花间词派鼻祖
温庭筠(801?~ 866?),唐代诗人、词人。原名岐,字飞卿,太原(今山西太原西南)人。唐初宰相温彦博后裔。每入试,押官韵,八叉手而成八韵,时号“温八叉”。仕途不得意,官至国子助教。温庭筠为晚唐词坛巨擘,为词史上大力写词的第一人,大都收入《花间集》。其词有“花间鼻祖之称”,与韦庄并称“温韦”。词的题材取向以男女情爱、相思恨别为主,注重表现女性的容貌情怀;语言追求秾艳华丽。诗与李商隐齐名,时称“温李”,今存乐府诗、咏史诗、山水行旅诗等。又工骈文,与李商隐、段成式齐名,因三人皆排行十六,时称“三十六体”。代表作品有《菩萨蛮》《春愁曲》《商山早行》等。 后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾𦠆子》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首送别诗。描绘了早春于浐水送友人的场景,借鸭卧、鸠鸣等春日之景展现生机,又以残波、幽草营造静谧氛围。最后在杨柳东风里,诗人与友人泪眼相看,表达出送别友人时的不舍与惆怅,展现了深厚的友情。
2. 写作手法
铺垫:“青门烟野外,渡浐送行人”以“青门烟野”“渡浐”点明长安东郊浐水畔的送别地点,勾勒出开阔而略带朦胧的早春郊野背景,为全诗奠定“送别”的基调。反衬:以乐景衬哀情,颔联“鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春”描绘了鸭子卧于温暖溪沙,斑鸠在社树间鸣叫的早春生机之景,展现出浐水畔的温暖与活力,是为乐景。而全诗主旨是送别友人,尾联“杨柳东风里,相看泪满巾”尽显离别之悲。这里以乐景衬哀情,将自然景色的生机与离别的伤感形成对比,让不舍之情在明媚春景中更显深沉。直抒胸臆:“杨柳东风里,相看泪满巾”,诗人在东风吹拂的杨柳下,与友人相互对视,泪水沾满了手巾,直接展现出与友人离别的悲痛之情,将前文所营造的伤别氛围推向高潮,不加掩饰地抒发了内心浓浓的不舍与哀伤。对比:颈联“残波青有石”与“幽草绿无尘”构成色彩上的对照,既暗合水流渐缓的特点,又隐喻着友情的纯粹。拟人:“鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春”运用了拟人的写作手法。诗人将鸭和鸠当作人来写,赋予它们人类的行为和感受。鸭子“卧”在溪沙上,仿佛是在享受春日的温暖,显得慵懒而惬意;斑鸠在社树间“鸣”叫,似乎是在欢快地宣告春天的到来。通过这种拟人化的描写,生动地展现了早春时节的生机与活力,同时也表达了诗人对春天的喜爱和赞美之情。
3. 分段赏析
首联:“青门烟野外,渡浐送行人。”点明送别的地点在青门烟野外的浐水渡口,简洁地交代了送别之事,为全诗奠定了送别友人的基调。颔联:“鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。”描绘早春景象,鸭子卧在温暖的溪沙上,鸠鸟在社树上鸣叫,展现出春天的生机与活力。以乐景衬哀情,使离别的忧伤在这美好的春景衬托下愈发浓烈。颈联:“残波青有石,幽草绿无尘。”进一步描写浐水周边景色,残留的水波映照着青色的石头,幽静的小草翠绿且一尘不染,营造出清幽宁静的氛围,烘托出诗人送别友人时内心的惆怅。尾联:“杨柳东风里,相看泪满巾。”在杨柳依依、东风吹拂的典型送别场景中,诗人与友人相互凝视,泪水沾满了巾帕,将离别的不舍之情推向高潮,形象地表达出两人之间深厚的情谊和分别的痛苦。
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