"洛阳北门北邙道":洛阳城的北门,是北邙山上的道路,
# 北邙:即邙山或芒山,又名郏山,在今河南洛阳东北。东汉后王侯公卿大多都祉葬于此。
"丧车辚辚入秋草":送葬的车子发出辚辚的声响,驶进秋天的草丛里。
"车前齐唱薤露歌":车子前面的人们一齐唱着《薤露》挽歌,
# 薤露:乐府相和曲名,是挽歌。
"高坟新起白峨峨":高大的坟墓刚刚堆起,上面洁白的幡高高耸立。
# 峨峨:高耸的样子。
"朝朝暮暮人送葬":日日夜夜都有人在这里送葬,
"洛阳城中人更多":洛阳城里人口众多。
"千金立碑高百尺":花费千金立下高达百尺的石碑,
# 高百尺:高耸的样子。
"终作谁家柱下石":最终会变成谁家屋柱下的石头呢。
"山头松柏半无主":山头上的松柏大半没有主人,
# 山:一作垄。
"地下白骨多于土":地下的白骨比泥土还要多。
"寒食家家送纸钱":寒食节这天,家家户户都来这儿烧送纸钱,
# 纸钱:活人烧给死人用的“钱财”。,寒食:清明节前一两天。
"乌鸢作窠衔上树":乌鸦和老鹰衔着纸钱飞到树上筑巢。
# 乌鸢:俗称鹞鹰、老鹰。乌,乌鸦。鸢,鸷鸟。
"人居朝市未解愁":人生活在繁华的都市中,却不能解开忧愁,
"请君暂向北邙游":请您暂且到北邙山来游历一番吧。
中唐著名诗人
张籍(766?~830?),唐代诗人。字文昌,祖籍苏州(今属江苏),迁和州乌江(今安徽和县东北)。贞元进士,历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职,世称“张水部”“张司业”。因家境穷困,眼疾严重,孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍的乐府诗多反映社会矛盾和民生疾苦,擅长“以俗言俗事入诗”,感情真挚深厚,描写细腻真切,生活气息浓厚,韵味悠远。其作品备受推崇,白居易称其“尤工乐府诗,举代少其伦”。张籍与王建齐名,世称“张王乐府”。代表作品有《江村行》《筑城曲》《野老歌》等。 著有《张司业集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首乐府诗,也是一首悼亡诗。围绕洛阳北邙山墓葬群,勾勒出唐人早晚送葬的生死画面。借生死图景的鲜明对比,既深化了对生命的哲思,也展现了张籍乐府诗的现实主义风格。
2. 写作手法
对比:“人居朝市未解愁,请君暂向北邙游”,将“朝市”中人们的不知忧愁与“北邙山”的生死图景对比,引导读者反思生命意义,强化了对奢靡丧葬风气的批判和对生命本质的哲思。
3. 分段赏析
开篇“洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草”,以写实的笔触勾勒出北邙道的场景,“辚辚”的车声与“秋草”的萧瑟相衬,奠定了沉郁的基调,点明了地点、事件与季节。“车前齐唱薤露歌,高坟新起白峨峨”,通过送葬时的歌声和新坟的景象,进一步渲染丧葬氛围,“薤露歌”是挽歌,“白峨峨”描绘坟冢的洁白高耸,画面感极强。“朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多”,以“朝朝暮暮”强调送葬的频繁,“人更多”则暗示生死轮回的常态,隐含对生命流逝的感慨。“千金立碑高百尺,终作谁家柱下石”,用对比手法揭示世事无常,耗费千金立起的高碑,最终可能沦为他人柱石,讽刺了世人追求虚名的徒劳。“山头松柏半无主,地下白骨多于土”,以松柏无主、白骨遍地的景象,展现北邙山作为墓葬之地的苍凉,暗含对生命短暂的叹惋。“寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树”,描写寒食节送纸钱的习俗和乌鸦筑巢的情景,将人间的祭奠与自然的景象结合,更显生死的疏离。最后“人居朝市未解愁,请君暂向北邙游”,以劝诫的口吻,让身处尘世的人到北邙山看看,引发对人生的思考,点出诗歌对世人沉迷世俗烦恼、不知生命本质的警醒,情感深沉而富有哲理。
上一篇:唐·张籍《宛转行》
下一篇:唐·张籍《招周居士》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×微信扫码后请点击“打开广告”按钮
3分钟有效,超时请刷新重新扫码
小程序码已隐藏
点击下方按钮显示
截图保存,使用微信扫码
在手机上看完广告后,点击右上方的关闭,会提示成功。