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文章解析

sòng
送
hǎi
海
nán
南
kè
客
guī
归
jiù
旧
dǎo
岛

朝代：唐作者：张籍浏览量：6
hǎi
海
shàng
上
qù
去
yīng
应
yuǎn
远
，
，
mán
蛮
jiā
家
yún
云
dǎo
岛
gū
孤
。
。
zhú
竹
chuán
船
lái
来
guì
桂
pǔ
浦
，
，
shān
山
shì
市
mài
卖
yú
鱼
xū
须
。
。
rù
入
guó
国
zì
自
xiàn
献
bǎo
宝
，
，
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逢
rén
人
duō
多
zèng
赠
zhū
珠
。
。
què
却
guī
归
chūn
春
dòng
洞
kǒu
口
，
，
zhǎn
斩
xiàng
象
jì
祭
tiān
天
wú
吴
。
。

译文

从海上回去应该路途遥远，海南客的家在云雾缭绕的孤岛上。竹船从海岛来到桂浦，海岛上的集市售卖鱼须。回到家乡要主动献宝，遇到人大多赠送珠子。回到春洞口，斩杀大象祭祀天吴。

逐句剖析

"海上去应远"：从海上回去应该路途遥远，

"蛮家云岛孤"：海南客的家在云雾缭绕的孤岛上。

"竹船来桂浦"：竹船从海岛来到桂浦，

"山市卖鱼须"：海岛上的集市售卖鱼须。

"入国自献宝"：回到家乡要主动献宝，

"逢人多赠珠"：遇到人大多赠送珠子。

"却归春洞口"：回到春洞口，

"斩象祭天吴"：斩杀大象祭祀天吴。

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简介

《送海南客归旧岛》是唐代诗人张籍创作的一首五言律诗。这首诗以送别为主题，描绘了友人从海上归岛的情景，表达了对友人的祝福与关怀。首联点明了友人归途的遥远与孤寂，渲染了离别的氛围。颔联描绘了友人归岛后的生活场景，竹船、山市、卖鱼等细节展现了海岛的风土人情。颈联想象友人归岛后的生活，以“献宝”“赠珠”表达对友人未来的美好祝愿。尾联以友人归岛后的祭祀活动作结，增添了诗意的地方色彩与神秘感。张籍运用了生动的意象和简洁的语言，通过对比和细节描写，增强了诗歌的感染力。分段赏析来看，前两句写景，中间两句写人，后两句写事，层次分明，情感递进。
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作者介绍

中唐著名诗人

张籍（766？～830？），唐代诗人。字文昌，祖籍苏州（今属江苏），迁和州乌江（今安徽和县东北）。贞元进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，世称“张水部”“张司业”。因家境穷困，眼疾严重，孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍的乐府诗多反映社会矛盾和民生疾苦，擅长“以俗言俗事入诗”，感情真挚深厚，描写细腻真切，生活气息浓厚，韵味悠远。其作品备受推崇，白居易称其“尤工乐府诗，举代少其伦”。张籍与王建齐名，世称“张王乐府”。代表作品有《江村行》《筑城曲》《野老歌》等。 著有《张司业集》。

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赏析

1. 写作手法

白描：“竹船来桂浦，山市卖鱼须”，用简洁的语言勾勒出竹船从海岛来到桂浦，山市上有卖鱼须的场景，不加修饰地描绘出海岛与外界交流及当地的商业活动，质朴地展现了当地生活风貌。想象：从“入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴”可以看出，诗人想象海南客回到家乡后的一系列活动，包括献宝、赠珠及祭祀仪式，丰富了诗歌内容，使读者对海南地区的风俗有更直观的感受。

2. 分段赏析

首联：“海上去应远，蛮家云岛孤”，开篇点明海南客归乡之路在海上且路途遥远，其家乡是位于云雾中的孤岛。“应远”表达出诗人对海南客行程遥远的关切，“云岛孤”描绘出海岛的地理位置与形态，为下文对海岛生活及风俗的描述做铺垫。颔联：“竹船来桂浦，山市卖鱼须”，描绘了海岛与外界的往来，竹船从海岛来到桂浦，以及海岛山市上卖鱼须的情景。这两句诗生动展现了海岛独特的交通方式与商业活动，体现出海岛人民的生活特色，从侧面反映出当地的经济与文化交流。颈联：“入国自献宝，逢人多赠珠”，诗人想象海南客回到家乡后，依照当地习俗，回国要向相关方面献宝，遇到人会多赠送珠子，进一步展示了海南地区独特的礼仪和风俗，表现出当地人民的热情好客与独特的文化传统。尾联：“却归春洞口，斩象祭天吴”，诗人继续想象海南客回到家乡后在春洞口斩象祭祀天吴的场景，这一独特的祭祀仪式，突出了海南地区神秘而独特的宗教文化，为诗歌增添了浓厚的地域色彩，同时也表达了诗人对这种独特风俗的好奇与关注。

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