"师住稽亭高处寺":高僧住在稽亭那地势高峻处的寺庙,
"斜廊曲阁倚云开":斜廊与曲折的楼阁依傍云雾而建。
"山门十里松间入":通往山门的十里长路穿行于松林之间,
"泉涧三重洞里来":泉涧之水从三重洞穴中流淌出来。
"名岳寻游今已遍":如今您已游遍诸多名山,
"家城礼谒便应回":待归乡参拜故里后便应归来。
"旧房到日闲吟后":回到旧房,闲暇吟诗之后,
"林下还登说法台":还要到树林下登上说法台讲经说法。
中唐著名诗人
张籍(766?~830?),唐代诗人。字文昌,祖籍苏州(今属江苏),迁和州乌江(今安徽和县东北)。贞元进士,历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职,世称“张水部”“张司业”。因家境穷困,眼疾严重,孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍的乐府诗多反映社会矛盾和民生疾苦,擅长“以俗言俗事入诗”,感情真挚深厚,描写细腻真切,生活气息浓厚,韵味悠远。其作品备受推崇,白居易称其“尤工乐府诗,举代少其伦”。张籍与王建齐名,世称“张王乐府”。代表作品有《江村行》《筑城曲》《野老歌》等。 著有《张司业集》。
1. 分段赏析
“师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。”两句点明僧人住所。前句直接表明僧人居住在稽亭高处的寺庙,“高处”二字,突出寺庙地势之高。后句描绘寺内建筑,“斜廊曲阁”勾勒出廊阁蜿蜒曲折的形态,“倚云开”运用夸张手法,生动展现出廊阁高耸入云,仿佛与云雾相连的雄伟景象,营造出寺庙超凡脱俗的氛围。“山门十里松间入,泉涧三重洞里来。”两句描绘通往寺庙的周边环境。“山门十里松间入”描绘出一条在十里松林间蜿蜒而入的道路,“十里”强调距离之长,松林营造出清幽静谧的氛围,暗示寺庙的远离尘嚣。“泉涧三重洞里来”,说明山涧之水从层层洞穴中流淌而出,“三重”突出泉涧的曲折,动态的流水为画面增添灵动之感,进一步渲染寺庙所处环境的幽深与空灵。“名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。”两句叙述僧人的游历计划。“名岳寻游今已遍”表明僧人已踏遍众多名山大岳,体现其丰富的游历经历和对佛法的不懈追寻。“家城礼谒便应回”则交代僧人接下来的行程,准备回家乡城邑进行礼佛参拜后就返回寺庙,简单的叙述饱含对僧人漂泊行程的描述,也侧面体现其对修行的虔诚。“旧房到日闲吟后,林下还登说法台。”两句设想僧人回到寺庙后的生活。“旧房到日闲吟后”描绘僧人回到旧居,闲暇之余吟诗的画面,体现出其闲适自在的生活状态和高雅的精神追求。“林下还登说法台”刻画僧人在树林之下登上说法台讲经说法的场景,既展现出僧人在寺中继续弘扬佛法的职责,也烘托出寺庙浓厚的宗教氛围。
上一篇:唐·张籍《赠殷山人》
下一篇:唐·张籍《太白老人》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×微信扫码后请点击“打开广告”按钮
3分钟有效,超时请刷新重新扫码
小程序码已隐藏
点击下方按钮显示
截图保存,使用微信扫码
在手机上看完广告后,点击右上方的关闭,会提示成功。