"江南人家多橘树":江南的人家一般种橘树的比较多,
"吴姬舟上织白苎":吴地的女子经常在船上用白苎纺织。
# 白苎:即白纻。
"土地卑湿饶虫蛇":江南的土地比较潮湿,所以生长了很多的虫蛇,
# 饶:富饶。多。,卑湿:地势低下潮湿。
"连木为牌入江住":人们把木头连在一起,做成竹筏,在江上漂浮。
# 牌:路牌。牌位。,连木:异株而枝干相连之树。旧以为吉祥之物。
"江村亥日长为市":江边村落多在亥日有集市,
# 亥日:亥,地支的最后一位。亥日属我国古代阴历的一部分,每隔12天出现一个亥日。,江村:江边村落。
"落帆渡桥来浦里":很多船只落下帆船,使过桥洞驶进浦里。
# 浦里:河边的里弄。
"青莎覆城竹为屋":城镇到处长满莎草,用竹子做成房屋,
# 青莎:即莎草。多年生草本植物。地下块根名香附子,供药用。
"无井家家饮潮水":家家没有水井,喝的都是江水。
"长干午日沽春酒":长干里的人们一般在中午的时候去购买春酒,
# 春酒:春天酿造冬天熟的酒。,沽:买。,午日:端午那天,五月初五。,长干:即长干里。故址在今江苏省南京市。
"高高酒旗悬江口":高高的酒旗悬挂在江口。
"娼楼两岸临水栅":两岸的娼楼悬浮着水栏杆,
# 水栅:设置于水中的栅栏。,娼楼:青楼,妓院。娼:一作:倡。
"夜唱竹枝留北客":每天晚上都唱着南方各地的民歌,吸引北方的客人。
# 竹枝:乐府《近代曲》之一。本为巴渝(今四川东部)一带民歌,唐诗人刘禹锡据以改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情,盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句,语言通俗,音调轻快。
"江南风土欢乐多":江南的风土人情有许多有趣的地方,
# 风土:本指一方的气候和土地。泛指风俗习惯和地理环境。
"悠悠处处尽经过":各个地方,几乎都可以看到。
中唐著名诗人
张籍(766?~830?),唐代诗人。字文昌,祖籍苏州(今属江苏),迁和州乌江(今安徽和县东北)。贞元进士,历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职,世称“张水部”“张司业”。因家境穷困,眼疾严重,孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍的乐府诗多反映社会矛盾和民生疾苦,擅长“以俗言俗事入诗”,感情真挚深厚,描写细腻真切,生活气息浓厚,韵味悠远。其作品备受推崇,白居易称其“尤工乐府诗,举代少其伦”。张籍与王建齐名,世称“张王乐府”。代表作品有《江村行》《筑城曲》《野老歌》等。 著有《张司业集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首乐府诗。通过描写江南人家的橘树、吴姬织白纻、独特的水上居所、亥日集市、青莎覆城竹屋、饮用潮水的生活场景,以及长干沽酒、酒旗悬江、倡楼夜唱竹枝词等风土人情,表达了对江南丰富欢乐的风土人情的赞美与喜爱,以及悠然自在遍历江南的惬意心境。
2. 写作手法
对比:诗中虽未明写北方战乱,但通过 “安史乱后” 的时代背景可知,江南的 “安定和平” 与北方的 “战祸连年” 形成隐性对照,使 “风土欢乐多” 的赞美更具现实意义。
3. 分段赏析
诗的前四句细腻地勾勒了江南独有的风物与居民水上生活的风情画卷,将读者带入那片充满生机与奇趣的水乡世界。江村两句生动描绘了傍江而建的乡村集市景象,人们于亥日纷纷扬帆而来,架起跳板,踏上集市,一片繁忙与热闹交织。青莎两句则以细腻笔触,展现了江城被萋萋莎草、修竹环绕的自然风光,以及居民以竹为舍、饮江水为生的习俗,两幅画面交相辉映,诗意盎然。长干四句,诗人以精炼的语言,刻画了长干里酒家娼楼的繁华与旖旎。长干里,作为古代冶游之所,酒家中午出售去冬酿制、经春而成的美酒,酒旗高挂,招揽着四方过客。而夹河两岸的娼家楼房,水上栏栅,入夜时分,红衣翠袖的妓女们婉转柔美的歌声,款留着过往商贾与狎客,日景与夜景交织,富庶与繁华并存。最后两句,诗人以“江南风土欢乐多”的议论兼抒情,点明了全诗的主题,表达了对江南这片土地深深的赞美与热爱。而“悠悠处处尽经过”则补充说明了诗人足迹遍布江南各地,所见所闻皆成诗中之景,增强了诗歌的真实感与感染力,让读者仿佛随诗人一同游历了那片充满魅力的江南水乡。
4. 作品点评
此诗题材别具一格,意境幽远深邃,洋溢着浓郁的江南水乡生活韵味。它精心撷取最具江南特色的风物与生活场景,将它们巧妙融合成一幅幅层次丰富、色彩绚丽的风俗画卷。品读之际,仿佛置身于梦幻般的童话世界,尽情畅享江南那绮丽无比的风光与独特奇异的风土人情。诗篇把写景、叙事、议论、抒情有机融合,还巧妙使用新鲜活泼的口语入诗,颇具民歌风味,极大地增添了诗歌的艺术感染力。
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