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中唐诗人，“大历十才子”之一

卢纶（742？～798？），唐代诗人。字允言，河中蒲（今山西永济西南）人。大历中由王缙荐为集贤学士、秘书省校书郎。卢纶为“大历十才子”之一，其诗以五、七言近体为主，多唱和、赠答、送别、思归之作，也有反映军士生活的作品，如《和张仆射塞下曲》较有名。其部分描写山林风景之作，也与盛唐诗人声气相接。代表作品有《腊月观咸宁王部曲擒虎歌》《无题》。著有《卢户部诗集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首托物言志诗。前二句实录长安贵族暮春时节争相观赏街西紫牡丹的盛况，后二句笔锋陡转，描绘裴宅白牡丹在清冷月华中独放幽芳却无人问津的境遇。诗人借牡丹颜色之别，暗喻世人对富贵荣华的趋附与对高洁品格的漠视，在热闹与孤寂的对照中，完成对精神境界的价值判断。

2. 写作手法

对比：前两句“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹”描绘了长安城中权贵们争先恐后观赏紫牡丹的喧嚣场景，突显其名贵与世俗追捧；后两句“别有玉盘承露冷，无人起就月中看”则转向裴给事宅中的白牡丹，在清冷月夜下无人问津，形成强烈反差。渲染：“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹”两句以侧面描写开篇，通过权贵们趋之若鹜的场景，间接渲染紫牡丹的名贵。诗人并未直接描绘紫牡丹的姿容，而是借“长安豪贵”的狂热追捧，暗示其色彩艳丽、香气袭人，甚至成为春末时节的焦点。这种以人衬物的手法，既凸显了紫牡丹在世俗眼中的地位，也暗含对权贵追逐浮华的讽刺。动静结合：“别有玉盘承露冷，无人起就月中看”两句通过环境与动作的对比，构建出白牡丹独特的诗意。前句“争赏”是动态的喧闹，后句“无人”是静态的冷寂；前句人群如织，后句空园独守。这种动静对照不仅强化了两者的对立，更通过“无人起就月中看”的无声动作（“起就”即起身靠近），暗示白牡丹的美需要主动去发现，而非迎合世俗的喧嚣。

3. 分段赏析

首联“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹”以空间地理与季节时序的双重坐标建构叙事框架。朱雀大街作为长安中轴线，将都城划分为东西两区，“街西”特指延康坊一带私家名园荟萃之地，此处地理坐标的精确性赋予场景真实的历史质感。“春残”二字既实指农历三月牡丹花期，更暗含贵族群体对流逝春光的补偿心理。诗人舍弃正面描摹紫牡丹的形色之美，转而以“争”字为眼，通过“车马若狂”的群体行为反衬其倾城之艳：豪门车辙碾碎暮春落红，簪缨冠盖遮蔽西市晴空，在动态化的社会图景中，长安贵族耽溺声色的集体无意识跃然纸上。颔联“别有玉盘承露冷，无人起就月中看”运用蒙太奇式场景切换，构建出与上联截然相反的诗意空间。“玉盘”意象具有多重审美维度：既状白牡丹丰盈之态，又暗合月轮清辉；既取汉宫金盘承露的典故意象，又化用李白“清辉玉臂寒”的冷艳质感。“承露冷”三字更臻化工之妙：露凝为实，冷感为虚，既描摹夜露浸润的物理状态，又隐喻品格的孤高清寒。当紫牡丹在喧嚣白昼承受俗世追捧时，白牡丹却在静夜月华中独享天地清气，这种时空错位的对照手法，暗合司空图“落花无言，人淡如菊”的美学境界。诗人以“无人”对应“争赏”，在否定性表述中完成价值判断。

4. 作品点评

这首七绝以双色牡丹构筑起精妙的象征体系，诗人摒弃传统咏物诗的工笔摹形，开创"以艳写淡"的反向美学，全诗尺幅千里之势，既存晚唐咏物"不粘不脱"之妙，更具六朝咏怀"寄托遥深"之致。在唐人选艳的牡丹诗丛中，此作恰似它吟咏的对象——不藉金粉饰容，无需蜂蝶造势，只以凝霜含雪的笔致，绽放成遗世独立的月光精魄。

# 做牡丹诗，若以富贵门面语铺排，毫不足观。植物中及菊花、梅花等题，实已难於出新。凡遇此等题，必须脱尽前人窠臼，自标新义，方合；否则，何贵此陈陈相因、人云亦云之作哉？牡丹上冠一“白”字，则尤宜贴切“白”字。然切“白”字处，若出以雕琢之笔，则又落小样，且绝无意趣，令人阅之生厌，又何贵此死句哉！惟切“白”字在不脱不粘之际，有一种神妙吐于毫端，斯足引阅者兴趣。袁氏简斋论做诗主性灵，诚然诚然。此首起承衬起，用笔甚活。二句三句切“白”字，借五盘形容之，绝不露斧凿之痕，而自然含有“白”字在内。且白牡丹在裴给事宅，亦须切主人身份，以“玉盘承露”等字点染，自切给事分际。如戎昱《红槿花诗》：“今日惊秋自怜客，折来持赠少年人”，又薛能《黄蜀葵诗》：“记得玉人春病起，道家装束厌禳时”，做“红”字、“黄”字均在有意无意之间，他题皆可隅反。（品）超诣。

唐僧皎然《诗式》

# 白牡丹诗，以唐韦端己“入门惟觉一庭香”及开元明公“别有玉盘承露冷，无人起向月中看”为最。

清洪亮吉《北江诗话》