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州
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嵩
yáng
阳
jiù
旧
jū
居

朝代：唐作者：卢纶浏览量：9
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译文

白须苍苍的宗族晚辈陪侍坐着时，我捧着寿酒上前倾诉心意。我这粗陋的言辞该用什么来比拟呢？就从边城的往事说起吧。边城里最尊贵的是李将军，战鼓声遥远得仿佛从天上飘来。他屯田的规划如锦绣铺展千里，放牧的马群像繁花簇拥，数以万计。白云本是高松的伴侣，却绕着军营盘旋后飘散。三声号角呜咽低回，声音仿佛被哽住般难以传远，万里之外那漂泊的蓬草根须，竟在这一刻被生生扯断。听说丰州和凉州相似，沙塞之外清明安宁，部落人口稠密。行客已离去，只剩独守的戍卒，主人却仍在高楼上自在停留。梦中想见军旗却如何得见，每遇清风拂过，才仿佛再见一面。山洞里的仙人怎会怪我迟到，人天相隔，本就没有约定的日期。砂泉与丹井滋味不同，桂树和榆林也难共枝相连。我叔父的处世之道实在高明，做个地仙也能享千年岁月。莫要穿着戎装去追求长生，像东方朔那样的仙人，世人也会轻慢。

逐句剖析

"白须宗孙侍坐时"：白须苍苍的宗族晚辈陪侍坐着时，

"愿持寿酒前致词"：我捧着寿酒上前倾诉心意。

"鄙词何所拟"：我这粗陋的言辞该用什么来比拟呢？

# 鄙：一作“致”。

"请自边城始"：就从边城的往事说起吧。

# 请：一作“愿”。

"边城贵者李将军"：边城里最尊贵的是李将军，

# 李将军：指汉李广。匈奴称他是飞将军。

"战鼓遥疑天上闻"：战鼓声遥远得仿佛从天上飘来。

"屯田布锦周千里"：他屯田的规划如锦绣铺展千里，

# 布锦：攒花、布锦：都是形容词。是说马群色杂如攒花，田园齐整如布锦。,屯田：用戍卒开荒种田。

"牧马攒花溢万群"：放牧的马群像繁花簇拥，数以万计。

"白云本是乔松伴"：白云本是高松的伴侣，

# 白云：指送别的那人。

"来绕青营复飞散"：却绕着军营盘旋后飘散。

# 青营：指本人的营寨。

"三声画角咽不通"：三声号角呜咽低回，声音仿佛被哽住般难以传远，

# 画角：军乐。

"万里蓬根一时断"：万里之外那漂泊的蓬草根须，竟在这一刻被生生扯断。

"丰州闻说似凉州"：听说丰州和凉州相似，

# 凉州：在甘肃。,丰州：唐朝时的丰州，在今内蒙古鄂尔多斯右翼旗与麟州接连。

"沙塞清明部落稠"：沙塞之外清明安宁，部落人口稠密。

# 清：一作“晴”。

"行客已去依独戍"：行客已离去，只剩独守的戍卒，

"主人犹自在高楼"：主人却仍在高楼上自在停留。

"梦视旌旆何由见"：梦中想见军旗却如何得见，

# 旌旆：指送别的那人。,视：一作“亲”。

"每值清风一回面"：每遇清风拂过，才仿佛再见一面。

# 值：一作“阻”。

"洞里先生那怪迟"：山洞里的仙人怎会怪我迟到，

# 洞里先生：仙人。

"人天无路自无期"：人天相隔，本就没有约定的日期。

"砂泉丹井非同味"：砂泉与丹井滋味不同，

# 砂泉丹井非同味：砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝：这几句是说我们两人志趣不同，行径各异，相见无期。

"桂树榆林不并枝"：桂树和榆林也难共枝相连。

"吾翁致身殊得计"：我叔父的处世之道实在高明，

"地仙亦是三千岁"：做个地仙也能享千年岁月。

# 地仙：指地上的神仙，这里指别者无意功名，归隐修仙。

"莫着戎衣期上清"：莫要穿着戎装去追求长生，

# 上清：道家指天帝的住处为上清宫。,戎衣：军人的服装。,着：一作“著”。

"东方曼倩逢人轻"：像东方朔那样的仙人，世人也会轻慢。

# 东方曼倩：汉东方朔字曼倩，善于诙谐滑稽，传说中以东方朔为仙人。这几句意思是说，你将成仙长寿，于仙人往来，乐趣无穷。

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简介

《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》是唐代卢纶的一首七言古诗。诗的开头写白须宗孙捧酒献上的场景，由此展开边塞的壮丽风光，既称颂了李将军的功绩，也描绘了边城的繁荣景象，字里行间透露出对边疆安宁的期待。接着诗的笔调一转，开始描写边疆的孤寂与离别的愁绪，流露出深切的同情与怀念。最后，诗人用自然景物作比，引出对人生选择的思考，劝人不要沉迷于功名利禄，而应追求更高的精神境界。整首诗情感真实恳切，意境悠远，能看出诗人不凡的品格和真诚的忧国忧民之心。
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作者介绍

中唐诗人，“大历十才子”之一

卢纶（742？～798？），唐代诗人。字允言，河中蒲（今山西永济西南）人。大历中由王缙荐为集贤学士、秘书省校书郎。卢纶为“大历十才子”之一，其诗以五、七言近体为主，多唱和、赠答、送别、思归之作，也有反映军士生活的作品，如《和张仆射塞下曲》较有名。其部分描写山林风景之作，也与盛唐诗人声气相接。代表作品有《腊月观咸宁王部曲擒虎歌》《无题》。著有《卢户部诗集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首​​七言古诗​​，也是一首​​边塞送别诗​​，通过描绘边塞军旅生活与隐逸归隐的对比，展现了诗人对家国情怀与人生选择的深刻思考。

2. 写作手法

铺陈：“边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻”以李广的威名起笔，通过“战鼓震天”的意象，渲染边塞战事的紧张与军威的恢弘。后文“屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群”则用铺排的笔法，以“千里”“万群”的夸张数字，展现屯田的广袤与牧马的繁盛，勾勒出边塞军队的强盛与屯垦戍边的繁荣。通过铺陈，强化了边塞的壮丽图景，凸显从叔戍边功绩的卓著。用典：​“边城贵者李将军”巧用李广的典故。汉代名将李广以骁勇善战闻名，匈奴称其为“飞将军”，但一生未能封侯，常为后世诗人借以抒发怀才不遇之慨。卢纶以李广喻从叔的戍边功绩，赞其威名远扬、治军有方。同时暗含对自身仕途坎坷的映射，李广难封的悲剧命运，暗示诗人对功名未就的无奈。虚实结合：“边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻”，实写边城将领李广的威严与战鼓的震撼，展现边塞的肃穆与战事的紧张。“白云本是乔松伴，来绕青营复飞散”，以白云绕营的虚景暗喻军队的流动与边塞的苍茫，将自然景象与军旅生涯融为一体。比喻：“东方曼倩逢人轻”以东方朔（曼倩）自嘲的典故，暗喻诗人对功名的轻视，诗中“逢人轻”暗指其看似轻浮的处世态度，实则是对功名的疏离。

3. 分段赏析

开篇四句“白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。鄙词何所拟？请自边城始”，点明饯别场景：白须苍苍的从叔陪坐，诗人捧着寿酒郑重致辞，自谦“鄙词”，却要以“边城”往事为引。寥寥数语，既勾勒出祖孙间亲近的氛围，又暗含诗人对从叔边城岁月的重视，为后文铺叙蓄势。中间八句“边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。三声画角咽不通，万里蓬根一时断”，转向对边城生活的追忆。“李将军”应是诗人对从叔的尊称，战鼓声远传如来自天际，可见军威之盛；屯田如锦缎铺展千里，牧马群聚如繁花绽放，以夸张笔调渲染边城的安定与繁荣。然“白云绕营”后又“飞散”，画角声咽、蓬根断裂，乐景中暗藏离绪——边城的壮丽终成过往，聚散无常的怅惘已悄然漫开。接下来四句“丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。行客已去依独戍，主人犹自在高楼”，由边城转到丰州。听说丰州如凉州般沙塞清明、部落稠密，本是繁华之地，却只剩“独戍”的戍卒与“高楼”独倚的主人。“行客已去”与“主人犹在”形成对照，暗写从叔离任后丰州的冷清，也隐含对故地难留的感慨。再四句“梦视旌旆何由见，每值清风一回面。洞里先生那怪迟，人天无路自无期”，转向虚写离情。梦中想寻从叔的旌旗却不得见，唯有清风拂面时仿佛重逢；“洞里先生”（或喻指从叔）归期难定，人天相隔更添无奈。虚实交织间，对从叔的深切思念与聚散无常的怅然跃然纸上。随后四句“砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁”，笔锋一转，以“砂泉丹井”“桂树榆林”的不同味、不并枝，暗喻从叔与边城生活的缘分已尽；转而称赞从叔“致身得计”，如“地仙”般自在，既肯定其归隐选择，又隐含对其超脱世俗的羡慕。末二句“莫着戎衣期上清，东方曼倩逢人轻”，用“东方曼倩”（汉代东方朔）的典故，劝从叔不必身着戎衣强求仙缘——仙人亦未必看重凡俗功绩。语重心长，既有对从叔的关切，也暗含对官场纷扰的淡泊，余韵悠长。

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