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文章解析

zhāng
张
shān
山
rén
人
tán
弹
qín
琴

朝代：唐作者：常建浏览量：5
jūn
君
qù
去
fāng
芳
cǎo
草
lǜ
绿
，
，
xī
西
fēng
峰
tán
弹
yù
玉
qín
琴
。
。
qǐ
岂
wéi
惟
qiū
丘
zhōng
中
shǎng
赏
，
，
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兼
dé
得
qīng
清
fán
烦
jīn
襟
。
。
zhāo
朝
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从
shān
山
kǒu
口
huán
还
，
，
chū
出
lǐng
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wén
闻
qīng
清
yīn
音
。
。
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了
rán
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yún
云
xiá
霞
qì
气
，
，
zhào
照
jiàn
见
tiān
天
dì
地
xīn
心
。
。
xuán
玄
hè
鹤
xià
下
chéng
澄
kōng
空
，
，
piān
翩
piān
翩
wǔ
舞
sōng
松
lín
林
。
。
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改
xián
弦
kòu
扣
shāng
商
shēng
声
，
，
yòu
又
tīng
听
fēi
飞
lóng
龙
yín
吟
。
。
shāo
稍
jué
觉
cǐ
此
shēn
身
wàng
妄
，
，
jiàn
渐
zhī
知
xiān
仙
shì
事
shēn
深
。
。
qí
其
jiāng
将
liàn
炼
jīn
金
dǐng
鼎
，
，
yǒng
永
yǐ
矣
tóu
投
wú
吾
zān
簪
。
。

译文

您离去时，郊外芳草已绿，在西峰之上，弹奏着玉饰的琴。这琴声啊，何止是山间隐居者能欣赏，更能洗净人心中的烦闷与俗襟。清晨从山口归来，走出山岭时，仍能听见那清越的琴音。琴声中，仿佛清晰望见云霞的气韵，照见了天地间本真的心意。黑色的仙鹤从澄澈的天空飞下，在松林中轻快地翩翩起舞。换一根琴弦，弹奏出商调的悲凉之声，又仿佛听见飞龙在云中长吟。渐渐觉得自身的虚妄，也慢慢知晓仙境之事的深邃。大概您将要去炼制金丹宝鼎，我也愿永远抛弃官帽，追随您归隐。

逐句剖析

"君去芳草绿"：您离去时，郊外芳草已绿，

"西峰弹玉琴"：在西峰之上，弹奏着玉饰的琴。

"岂惟丘中赏"：这琴声啊，何止是山间隐居者能欣赏，

"兼得清烦襟"：更能洗净人心中的烦闷与俗襟。

"朝从山口还"：清晨从山口归来，

"出岭闻清音"：走出山岭时，仍能听见那清越的琴音。

# 清：一作幽。

"了然云霞气"：琴声中，仿佛清晰望见云霞的气韵，

# 气：一作意。

"照见天地心"：照见了天地间本真的心意。

"玄鹤下澄空"：黑色的仙鹤从澄澈的天空飞下，

"翩翩舞松林"：在松林中轻快地翩翩起舞。

"改弦扣商声"：换一根琴弦，弹奏出商调的悲凉之声，

# 扣：一作和。

"又听飞龙吟"：又仿佛听见飞龙在云中长吟。

"稍觉此身妄"：渐渐觉得自身的虚妄，

"渐知仙事深"：也慢慢知晓仙境之事的深邃。

"其将炼金鼎"：大概您将要去炼制金丹宝鼎，

"永矣投吾簪"：我也愿永远抛弃官帽，追随您归隐。

# 矣：一作以。

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简介

《张山人弹琴》是唐代诗人常建的五言诗，属山水田园题材。此诗先写张山人往西峰弹琴，弹琴不仅可赏乐，还能涤荡烦忧；再写清晨出岭闻琴音，琴音仿佛与云霞相融，能照见天地本真，又有玄鹤闻声起舞，改弦后琴音如飞龙长吟。诗中“君去芳草绿，西峰弹玉琴”等句，以鲜明意象勾勒出一派世外隐逸之境，尽显诗人将音乐与自然巧妙融合的创作特质。而“岂惟丘中赏，兼得清烦襟”等句，则直白流露了诗人对超脱尘俗、回归本真的向往。作为常建现存57首诗作中颇具分量的山水篇章，此诗语言洗练自然，承继了王维、孟浩然一脉的清雅诗风。
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作者介绍

唐代诗人

常建（？～？），唐代诗人。邢州（今河北省邢台市）人。开元进士，曾任盱眙尉。常建的诗以山水田园为主要题材，其诗多为五言，兴旨幽远。语言上，沿用汉魏古诗平直质朴、浅显流畅的语言风格；手法上，继承了古乐府与古诗中叙事与抒情相结合的基本范式；内容上，也基本依照古乐府与古诗中表现游子愁绪、人生无常、伤时感怀等主题进行创作。常建也善作边塞诗。代表作品有《题破山寺后禅院》《吊王将军墓》。著有《常建集》。

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背景

常建在开元十五年（727年）考中进士，天宝年间曾担任盱眙县尉一职。由于仕途不顺、抱负难展，他最终选择在鄂渚归隐。隐居期间，常建创作了数量颇丰的山水田园诗，《张山人弹琴》便是这一时期借景抒情的经典之作。诗中“君去芳草绿，西峰弹玉琴”等诗句，以清新意象勾勒出隐士生活的闲逸图景，暗藏着对隐逸生涯的体悟。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首题咏音乐的诗。诗歌描绘了张山人在西峰弹奏玉琴的情景，展现了琴声清越动人，能涤荡烦忧，甚至引来玄鹤起舞，仿佛有飞龙吟啸，借琴声及由此引发的联想，写出了音乐的美妙空灵和超凡脱俗，也表达了诗人听琴后对世事虚妄的感悟以及对修仙之事的向往。

2. 分段赏析

“君去芳草绿，西峰弹玉琴”，开篇点明人物与事件：张山人在春草碧绿之时，前往西峰弹奏玉琴。“芳草绿”既交代了时节，又以清新的自然景象烘托出宁静氛围；“玉琴”既写出琴的珍贵，也暗示琴声如玉石般清越，为下文写琴声铺垫。“岂惟丘中赏，兼得清烦襟”，承接上文，写琴声的作用。它不仅能供山中人欣赏，更能涤荡人心中的烦恼。这里由琴声的审美价值转向精神价值，突出其净化心灵的力量，体现出琴声超越景物本身的意义。“朝从山口还，出岭闻清音”，换个角度写听琴的场景：清晨从山口返回，刚出山岭就听到清澈的琴声。“清音”二字直接点出琴声的特质，而“出岭闻”则暗示琴声传播之远，侧面表现其动人之处。“了然云霞气，照见天地心”，描绘听琴时的感受。琴声仿佛让人清晰地感受到云霞的气韵，甚至能照见天地的本真。这里用想象的手法，将听觉转化为视觉与感悟，写出琴声的空灵高远，仿佛能沟通自然与天地的本质。“玄鹤下澄空，翩翩舞松林”，以景物侧面烘托琴声之妙。清朗的天空中，玄鹤飞落，在松林间翩翩起舞。仙鹤本是祥瑞高洁的象征，它们因琴声而动，既写出琴声的吸引力，也为场景增添了仙气，进一步凸显琴声的超凡脱俗。“改弦扣商声，又听飞龙吟”，写琴声的变化。张山人换弦弹奏商调，琴声又变得如飞龙长吟般激昂。“商声”是古代乐调之一，常带清越或悲凉之感，而“飞龙吟”用比喻写出琴声的雄浑有力，展现出琴声丰富多变的风格。“稍觉此身妄，渐知仙事深”，写听琴后的感悟。听着琴声，渐渐觉得自身的世俗存在是虚妄的，也慢慢体会到修仙之事的深邃。这里由琴声引发对人生的思考，体现出琴声对人精神层面的触动，将情感推向对超脱的向往。“其将炼金鼎，永矣投吾簪”，收束全诗，写听琴后的志向。诗人因此想要炼制丹药，永远抛弃官帽（表示辞官）。这是听琴后的必然结果，将对琴声的感动转化为对归隐修仙生活的追求，点明全诗主旨：对超凡脱俗、摆脱世俗烦恼的生活的向往。

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