"汉上逢老翁":在汉水畔遇见一位老翁,
"江口为僵尸":他的尸身僵卧在江口。
"白发沾黄泥":白发上沾满黄泥,
"遗骸集乌鸱":尸骸旁聚集着盘旋的乌鸦。
"机巧自此忘":曾经的机谋巧诈已消散,
"精魄今何之":他的魂魄如今归于何处。
"风吹钓竿折":江风折断垂钓之竿,
"鱼跃安能施":游鱼再难跃出水面。
"白水明汀洲":白茫茫江水映出沙洲,
"菰蒲冒深陂":菰蒲丛在深水中肆意生长。
"唯留扁舟影":唯有一叶孤舟的影子,
"系在长江湄":系在长江岸边。
"突兀枯松枝":枯松枝干突兀耸立,
"悠扬女萝丝":女萝藤蔓随风轻荡。
"托身难凭依":无处安身立命,
"生死焉相知":生死之间谁能真正相知。
"遍观今时人":看遍当今世人,
"举世皆尔为":举世皆如此作为。
"将军死重围":将军战死在重重包围,
"汉卒犹争驰":士卒仍盲目地策马冲锋。
"百马同一衔":千百战马齐声嘶鸣,
"万轮同一规":万千车轮循规蹈矩。
"名与身孰亲":虚名与生命何者更珍贵,
"君子宜固思":君子应当深思此理。
唐代诗人
常建(?~?),唐代诗人。邢州(今河北省邢台市)人。开元进士,曾任盱眙尉。常建的诗以山水田园为主要题材,其诗多为五言,兴旨幽远。语言上,沿用汉魏古诗平直质朴、浅显流畅的语言风格;手法上,继承了古乐府与古诗中叙事与抒情相结合的基本范式;内容上,也基本依照古乐府与古诗中表现游子愁绪、人生无常、伤时感怀等主题进行创作。常建也善作边塞诗。代表作品有《题破山寺后禅院》《吊王将军墓》。著有《常建集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古体诗。诗中以江口老翁骸骨为引,尽显生死无常。诗人见世人汲汲于名利,遂劝诫:莫逐虚妄,当重自身,超脱名利之缚。
2. 分段赏析
开篇“汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱”,描绘出一幅凄惨的画面,通过对老翁死后惨状的描写,如白发沾泥、遗骸被乌鸱聚集,营造出一种悲凉的氛围,奠定了全诗的基调。“机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施”,由对老翁外在的描写转向对其生前身后的思考,机巧已忘,精魄无存,钓竿折断,鱼儿也无法再钓,写出了生命消逝后的无奈与空寂。“白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄”,这几句以景衬情,白水明澈,菰蒲繁茂,而扁舟独系,更显孤寂,暗示了老翁逝去后世界的冷清。“突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知”,以枯松枝和女萝丝为喻,感慨生命的托身无所,生死难测,进一步深化了对生命无常的感慨。“遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。百马同一衔,万轮同一规”,由对老翁个体的感慨扩展到对世人的观察,将军死于重围,士兵仍在争驰,大家都如同被缰绳和规矩束缚的马和车轮,盲目而不知为何,批判了世人追逐名利的盲目。“名与身孰亲,君子宜固思”,最后直抒胸臆,以反问的形式提出名与身的关系问题,告诫君子要深思,点明了全诗看淡名利、珍惜生命的主题。
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