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唐代文学家

罗隐（833～909），唐代文学家。字昭谏，自号江东生，杭州新城（今浙江杭州市富阳区西南）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。光启中，入镇海军节度使钱镠幕，后迁节度判官、给事中等职。罗隐与罗邺、罗虬合称“三罗”。其散文小品，笔锋犀利。诗风浅易流畅，亦颇有讽刺现实之作，长于提炼口头语，“今朝有酒今朝醉”（《自遣》）、“为谁辛苦为谁甜”（《蜂》）等诗句流传后世。著有诗集《甲乙集》和文集《谗书》《两同书》等。清人辑有《罗昭谏集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首酬赠诗。回顾了诗人与李员外相识多年的深厚交游，赞颂了友人显赫的仕途地位、卓越的文才声望与闲适高雅的生活态度，描绘了其身处官场却保有本真的珍贵品质，表达了对友人德才兼备、天真未凿的深切赞赏，以及彼此心意相通的真挚情谊。

2. 写作手法

对仗：“闲摛丽藻嫌秋兴，静猎遗编笑过秦”，“闲摛丽藻”闲暇时写华丽文章对“静猎遗编”安静时研读古籍，“嫌秋兴”嫌弃秋日的萧瑟情绪对“笑过秦”对历史典故付之一笑，动词“摛”与“猎”、名词“丽藻”与“遗编”、情感词“嫌”与“笑”一一对应，连动作的状态“闲”与“静”都保持一致。这种对仗不仅强化了画面的对称感，更通过细节的呼应，刻画出友人既能享受创作、又能沉心读书的从容生活。意象组合：“桂枝春”暗喻当年相遇时的美好时光（“桂枝”常象征科举及第或美好相聚），“泥滓”则代指世俗的污浊。一个是对过往纯粹交游的珍视，一个是当下官场的现实环境，二者放在一起，既点出友情的珍贵，又暗示友人身处官场的不易。用典：“当年忆见桂枝春”“折桂”典故源于《晋书·郤诜传》。郤诜应举后，武帝问其自比，他答“犹桂林之一枝，昆山之片玉”，后以“折桂”代指科举及第。诗人以“桂枝春”暗喻科举高中的荣耀时刻。“当年忆见”既追忆自己或友人李员外早年科举得中的往事，又以“春”的生机暗合仕途初展的蓬勃气象；后句“与友人李员外仕途通达形成对照”，则通过“忆见”的回忆视角，隐含今昔对比，昔日同属“折桂”的才俊，如今或已分途，为后文抒怀铺垫。“左省望高推健笔”“左省”指唐代门下省，门下省因负责审核诏令、封驳奏疏，地位尊崇，故称“望高”通过“左省”与“右曹”的官署职能差异，凸显李员外的才能地位，“望高”强调其身处核心决策层，“推健笔”则突出其文笔卓越，侧面烘托李员外因才德兼备而居要职，非普通官僚可比。“静猎遗编笑过秦”“静猎遗编”指研读经典典籍，“过秦”典出贾谊《过秦论》，此文深刻批判秦朝“仁义不施而攻守之势异也”的暴政，是汉代政论名篇，后世常借其批判苛政或时弊。先写诗人沉浸于经典的治学状态，体现对典籍的熟稔；“笑过秦”则进一步深化，“笑”非轻慢，而是对《过秦论》中切中时弊的批判精神的共鸣。晚唐藩镇割据、宦官专权、民生凋敝，与秦末乱局有相似性，故“笑过秦”暗含以史为鉴、隐喻现实的深意，赞赏贾谊对暴政的清醒批判。“犹把随和向泥滓”“随和”一指“随侯珠”，据《搜神记》载，随侯见大蛇受伤，为其敷药，后蛇衔明珠报恩，此珠称“随侯珠”，为天下至宝；二指“和氏璧”，据《韩非子·和氏》载，卞和献玉于楚王，被断足两次，终得宝玉，亦为稀世珍宝。二者均喻指极珍贵之物。以“随侯珠”“和氏璧”自喻才德，“泥滓”喻指污浊的现实环境。即便才德如随珠和璧般珍贵，却只能被埋没于泥滓之中，强烈表达怀才不遇的愤懑与不甘。

3. 分段赏析

首联“当年忆见桂枝春，自此清途未四旬”，以“桂枝春”暗喻当年相遇时的美好时光，“清途”指清贵的仕途，“未四旬”即不到四十年。两句从回忆起笔，点明两人相识已久，既流露出对过往交游的珍视，也为后文赞颂友人做铺垫。颔联“左省望高推健笔，右曹官重得名人”，“左省”指唐代门下省，“右曹”泛指重要官职。诗人用“望高”“官重”概括李员外的显赫地位，以“推健笔”“得名人”强调其文才与声望，既被同僚推崇为笔力雄健的能臣，又被认可为德才兼备的名士。两句从仕途与才德两方面，高度肯定了友人。颈联“闲摛丽藻嫌秋兴，静猎遗编笑过秦”，转向对李员外日常生活的刻画。“闲摛丽藻”写他闲暇时挥毫写下华美的文章，却“嫌秋兴”；“静猎遗编”写他专注研读古籍，面对历史典故能清醒辨析、付之一笑。这两句通过“嫌”“笑”二字，突出友人闲适的生活态度。尾联“犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真”，“随和”本指随侯珠、和氏璧两种宝物，此处比喻李员外如珍宝般的人才；“泥滓”代指世俗的污浊。诗人感慨友人虽身处官场，却始终保有珍贵的本真；而“应怜”二字，既是诗人对友人的理解，也暗含自谦，自己或许更显“疏散”，但这份天真恰是与友人相通的地方。