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文章解析

qián
钱

朝代：唐作者：罗隐浏览量：3
zhì
志
shì
士
bù
不
gǎn
敢
dào
道
，
，
zhù
贮
zhī
之
chéng
成
huò
祸
tāi
胎
。
。
xiǎo
小
rén
人
wú
无
shì
事
yì
艺
，
，
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假
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zuò
作
tī
梯
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解
shì
释
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肠
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，
，
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shuì
睡
yǎn
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开
。
。
zhū
朱
mén
门
láng
狼
hǔ
虎
xìng
性
，
，
yí
一
bàn
半
zhú
逐
jūn
君
huí
回
。
。

译文

有志向的人不敢轻易谈论你，积攒太多就会变成灾难的根源。卑劣之徒没有正当的本领，却把你当作攀附权贵的阶梯。你能解开郁结的愁绪，也能让人从睡梦中清醒过来。但那些朱门豪族如狼似虎，有一半是因为追逐你而产生的。

逐句剖析

"志士不敢道"：有志向的人不敢轻易谈论你，

"贮之成祸胎"：积攒太多就会变成灾难的根源。

"小人无事艺"：卑劣之徒没有正当的本领，

"假尔作梯媒"：却把你当作攀附权贵的阶梯。

"解释愁肠结"：你能解开郁结的愁绪，

"能分睡眼开"：也能让人从睡梦中清醒过来。

"朱门狼虎性"：但那些朱门豪族如狼似虎，

"一半逐君回"：有一半是因为追逐你而产生的。

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简介

《钱》是唐代罗隐写的一首五言律诗。诗歌以“钱”为主题，刻画了不同人对金钱的态度，揭露了金钱对人性的腐蚀，展现了世人在金钱诱惑面前的种种丑态，深刻揭示了人性中的善恶之分以及社会的现实问题。诗人对贪婪逐利的小人与豪门权贵持批判和厌恶态度，同时对金钱导致的人性扭曲和社会乱象充满了感慨与无奈，也隐含着对坚守道义的志士的一种同情与肯定。
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作者介绍

唐代文学家

罗隐（833～909），唐代文学家。字昭谏，自号江东生，杭州新城（今浙江杭州市富阳区西南）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。光启中，入镇海军节度使钱镠幕，后迁节度判官、给事中等职。罗隐与罗邺、罗虬合称“三罗”。其散文小品，笔锋犀利。诗风浅易流畅，亦颇有讽刺现实之作，长于提炼口头语，“今朝有酒今朝醉”（《自遣》）、“为谁辛苦为谁甜”（《蜂》）等诗句流传后世。著有诗集《甲乙集》和文集《谗书》《两同书》等。清人辑有《罗昭谏集》。

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赏析

1. 分段赏析

“志士不敢道，贮之成祸胎”开篇聚焦“志士”对金钱的态度。有志之士深知金钱的潜在危害，不敢轻易谈论或囤积，因为过度积蓄反而会成为灾祸的根源。这里通过志士的清醒与克制，暗讽社会对金钱的盲目追逐，为全诗奠定批判基调。“小人无事艺，假尔作梯媒”转向“小人”的行径。无才无德的小人没有真本事，却将金钱当作向上爬的工具（“梯媒”），借助金钱打通关系、谋取私利。两句形成鲜明对比，凸显小人对金钱的依赖与卑劣，揭露其投机钻营的丑态。“解释愁肠结，能分睡眼开”进一步描绘金钱的“魔力”：它能解开人的愁绪，让人从困顿中振作（“分睡眼开”）。看似写金钱的“效用”，实则暗含讽刺——世人被金钱左右情绪，喜怒哀乐皆系于财，暴露了人性在物欲面前的脆弱。“朱门狼虎性，一半逐君回”最终将批判指向权贵阶层。豪门大户（“朱门”）本就有狼虎般的贪婪本性，而金钱更让他们趋之若鹜，一半的心思都在追逐钱财上。“逐君回”的“君”代指金钱，以拟人化手法写出权贵对金钱的狂热，深化了对社会拜金风气的鞭挞，也点出金钱对人性的腐蚀之深。

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作品评价

# 徐寅咏《钱》诗云：“能子祸处翻为福，解向仇家买得恩。”……罗昭谏诗：“朱门狼虎性，一半逐君间。”陈元孝诗：“只用上边三四字，从来深愧读书多。”可与孔方兄汇成一宗案。

清宋长白《柳亭诗话》

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