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文章解析

chūn

春

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日

dú

独

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游

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禅

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智

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寺

朝代：唐作者：罗隐浏览量：3

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译文

树木遥远与天相连，水和天空相接，当年隋炀帝在这里多年行乐的旧隋宫花开花落依旧像这样循环往复。人来人往，自然和过去不一样了。如鸾凤高妙的曲调，何处有酒来相和，像吴牛般蹄子健壮，满车如风般奔走。想来只应尽情沉醉，煮海为盐与平灭陈国，都如一场梦。

逐句剖析

"树远连天水接空"：树木遥远与天相连，水和天空相接，

"几年行乐旧隋宫"：当年隋炀帝在这里多年行乐的旧隋宫

# 隋宫：隋炀帝下扬州时兴建的离宫行苑。又称江都宫。

"花开花谢还如此"：花开花落依旧像这样循环往复。

# 还：一作长。,谢：一作落。

"人去人来自不同"：人来人往，自然和过去不一样了。

"鸾凤调高何处酒"：如鸾凤高妙的曲调，何处有酒来相和，

# 鸾凤调高：指美妙的音乐。因鸾与凤都是传说中的神鸟。鸾：一作楚。

"吴牛蹄健满车风"：像吴牛般蹄子健壮，满车如风般奔走。

# 吴牛：吴地的水牛。隋炀帝杨广第三次出游江都曾使牛御车。

"思量只合腾腾醉"：想来只应尽情沉醉，

# 腾腾：形容某种情状达到厉害的程度。

"煮海平陈一梦中"：煮海为盐与平灭陈国，都如一场梦。

# 一：一作尽。,煮海：煮沸海水。

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简介

《春日独游禅智寺》是晚唐诗人罗隐创作的七言律诗。罗隐因屡试不第，诗作常含讽世之意，此诗是他寓居扬州时游览由隋炀帝旧宫改建的禅智寺所作。诗中以春日禅智寺为依托，描绘“树远连天水接空”的壮阔之景，借“花开花谢”“人去人来”等意象，形成隋宫昔盛今衰的鲜明对比，暗喻朝代更迭与世事无常。写作上，运用典故，以“鸾凤”“吴牛”讽世人追逐名利，尾联“煮海平陈一梦中”融合隋平陈旧事与吴王煮盐传说，将历史兴亡比作虚幻泡影。整首诗借景抒情、用典巧妙，借禅智寺的变迁，抒发对历史兴衰、世事变幻的深沉感慨，展现出罗隐独特的讽喻风格，引发读者对历史与人生的思考。

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作者介绍

唐代文学家

罗隐（833～909），唐代文学家。字昭谏，自号江东生，杭州新城（今浙江杭州市富阳区西南）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。光启中，入镇海军节度使钱镠幕，后迁节度判官、给事中等职。罗隐与罗邺、罗虬合称“三罗”。其散文小品，笔锋犀利。诗风浅易流畅，亦颇有讽刺现实之作，长于提炼口头语，“今朝有酒今朝醉”（《自遣》）、“为谁辛苦为谁甜”（《蜂》）等诗句流传后世。著有诗集《甲乙集》和文集《谗书》《两同书》等。清人辑有《罗昭谏集》。

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背景

《春日独游禅智寺》由晚唐诗人罗隐创作。罗隐一生屡试不第，其诗作常含讽世之意。此诗创作于他寓居扬州期间，当时他游览由隋炀帝旧宫改建的禅智寺，目睹昔日隋宫的兴衰变迁，结合自身坎坷经历，感慨于朝代更迭、世事无常，遂写下这首诗以抒发内心对历史兴亡的思考及对世人追逐名利的暗讽。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首怀古诗。描绘了诗人春日独游禅智寺时所见之景，远处树与天、水与空相连，眼前是昔日隋宫旧址。通过“花开花谢”与“人去人来”的对比，以及“鸾凤”“吴牛”等典故，借景抒情、用典怀古，表达了对朝代更迭、世事无常的感慨，也暗讽了世人的汲汲营营，流露出诗人对历史兴衰的无奈与虚无之感。

2. 写作手法

对比：“花开花谢还如此，人去人来自不同”，将花开花谢自然规律的恒常不变，与人世间人来人往的不断变化形成鲜明对比，突出人世无常，强化对时光流逝与朝代更迭的感慨。用典：“鸾凤调高何处酒”巧用鸾凤这一典故，鸾凤常象征高雅、美好。此处原指高雅之乐，在诗中以昔日高雅之乐如今不知何处寻酒相和，暗示隋宫往昔繁华不再，表达出繁华消逝后的落寞。“吴牛蹄健满车风”运用吴牛的典故，吴牛指江淮间水牛，因怕热见月疑日而喘。诗中以吴牛借指如牛般忙碌奔走的世人，“蹄健满车风”描绘他们匆忙的状态，暗讽世人汲汲营营。

3. 分段赏析

首联“树远连天水接空”，此句描绘远景，写树木遥远与天相连，水与天空相接，勾勒出一幅开阔辽远的画面，为全诗奠定了宏大的空间基调，同时营造出一种空旷、寂寥之感。“几年行乐旧隋宫”，由景及史，引出旧隋宫，让人联想到往昔隋宫的欢乐行乐场景，与眼前的空旷之景形成古今对比，引发对历史变迁的感慨。颔联“花开花谢还如此”，写花开花落年年依旧，自然规律恒常不变，象征着一种永恒。“人去人来自不同”，则表明人事不断变化，与花开花谢的恒常形成鲜明对比，突出了人世的无常，表达出对时光流逝、朝代更迭的无奈。颈联“鸾凤调高何处酒”，“鸾凤”运用典故，借指高雅之乐，然而如今高雅之乐不知何处有酒相和，暗示昔日繁华不再，体现出一种繁华消逝后的落寞。“吴牛蹄健满车风”，“吴牛”同样用典，暗指那些如吴牛般忙碌奔走的世人，满车风则描绘其匆忙之态，讽刺了世人汲汲营营的状态。尾联“思量只合腾腾醉”，诗人思量后觉得只能大醉一场，表达出对世事无奈，欲以醉酒逃避现实之感。“煮海平陈一梦中”，此句糅合隋平陈旧事与吴王煮盐传说，将历史上的重大事件和兴衰成败都归结为一场虚幻的梦，强化了全诗对历史兴亡、世事无常的虚无感与深沉感慨。

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作品评价

# 感慨甚深。

元方回《瀛奎律髓》

# 苕溪渔隐《茶谱》云：扬州禅智寺，隋之故宫。默庵云：春日（首句下）。禅智寺（“几年行乐”句下）。

清殷元勋、宋邦绥《才调集补注》

# “树连天”，则树色依然；“水接空”，则水亦依然。独于隋宫则加一“旧”字，言当日离宫别院，三千鼓舞，何意今日忽变为梵王宫矣。……“楚凤调高”，言狂者至今尚多；“吴牛蹄健”，言牧者照旧不改。独“煮海平陈”，竟成一梦，思量及此，只合一醉耳。

金元好问《唐诗鼓吹笺注》

# 冯班：“日”下当有“独”字。何义门：起句即破尽“独”字、惟存水树，则广陵非复行乐之旧矣。前代荒宫，往时雄镇，都付诸梦想：五六则欲罢举而归耕也。纪昀：昭谏风骨自别，三四未免落套。又云：“平陈”关照“隋宫”，“煮海”乃刘濞之事，未免添出，无根。无名氏（甲）：禅智寺，在扬州。汉吴王都扬州，煮海为盐。隋炀帝乎陈亦在此。

元方回《瀛奎律髓汇评》

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