"憔悴长安何所为":我面色憔悴、心情郁闷地留在长安还有什么可做的呢
"旅魂穷命自相疑":真使人怀疑我是命中注定要穷困落魄。
"满川碧嶂无归日":高大青翠的终南山堵塞在我面前,欲归无日
# 嶂:高耸险峻如屏障一般的山峰。
"一榻红尘有泪时":我躺在久未扫尘的床上泪流满面。
"雕琢只应劳郢匠":希望能有工艺精湛的郢匠来雕琢我这块玉料,
"膏肓终恐误秦医":只怕我病入膏肓连技术高超的秦医也无可奈何。
"浮生七十今三十":人生不过七十年我已到了三十,
"从此凄惶未可知":从此之后凄凉度日前途一片渺茫。
# 凄惶:匆遽不安。此言年华流逝,时不我待,前途未卜。
唐代文学家
罗隐(833~909),唐代文学家。字昭谏,自号江东生,杭州新城(今浙江杭州市富阳区西南)人。本名横,以十举进士不第,乃改名。光启中,入镇海军节度使钱镠幕,后迁节度判官、给事中等职。罗隐与罗邺、罗虬合称“三罗”。其散文小品,笔锋犀利。诗风浅易流畅,亦颇有讽刺现实之作,长于提炼口头语,“今朝有酒今朝醉”(《自遣》)、“为谁辛苦为谁甜”(《蜂》)等诗句流传后世。著有诗集《甲乙集》和文集《谗书》《两同书》等。清人辑有《罗昭谏集》。
1. 分段赏析
“憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。”此联开篇点题,直接写出自己在长安的憔悴状态,“何所为”表达出迷茫之感,“旅魂穷命”进一步强调自己的漂泊和命运的困窘,“自相疑”则深入到内心的自我怀疑,这种迷茫与困惑为全诗奠定了情感基调。“满川碧嶂无归日,一榻红尘有泪时。”这一联描绘景色,满川碧嶂本是美好的景色,但诗人却无归日,以乐景衬哀情,更加突出思乡不得归的痛苦。“一榻红尘”描绘出生活的平凡与无奈,“有泪时”则将内心的悲苦具象化,使读者能深切感受到诗人的痛苦。“雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。”颈联运用比喻手法,郢匠象征着高超的技艺,这里诗人以郢匠自比,表明自己在文学创作或其他事情上的用心雕琢。“膏肓终恐误秦医”则把困境比作病入膏肓,而秦医难以救治,表达出自己面临的困境难以被解决的无奈。“浮生七十今三十,从此凄惶未可知。”尾联感叹时光,人生七十古来稀,而自己已经三十岁了,“从此凄惶未可知”表达出对未来充满担忧,不知道未来会怎样凄惨惶惑,这种对未来的不确定感进一步加深了全诗的忧愁氛围。
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