"佛屋前头野草春":佛堂前的野草在春天里生长,
"贵妃轻骨此为尘":杨贵妃轻盈的尸骨已化为尘土。
# 轻:一作香。
"从来绝色知难得":自古以来,绝世容颜的美人知道是难以得到的,
"不破中原未是人":不使中原沦陷才算是真正的人。
# 破:一作得。
唐代文学家
罗隐(833~909),唐代文学家。字昭谏,自号江东生,杭州新城(今浙江杭州市富阳区西南)人。本名横,以十举进士不第,乃改名。光启中,入镇海军节度使钱镠幕,后迁节度判官、给事中等职。罗隐与罗邺、罗虬合称“三罗”。其散文小品,笔锋犀利。诗风浅易流畅,亦颇有讽刺现实之作,长于提炼口头语,“今朝有酒今朝醉”(《自遣》)、“为谁辛苦为谁甜”(《蜂》)等诗句流传后世。著有诗集《甲乙集》和文集《谗书》《两同书》等。清人辑有《罗昭谏集》。
1. 分段赏析
“佛屋前头野草春”,此句描绘了一幅春日景象,佛屋前的野草在春天里蓬勃生长,展现出大自然的生机与活力。“野草春”三个字,简洁地勾勒出野草在春风中肆意生长的画面,为下文的抒情做了铺垫。“贵妃轻骨此为尘”,诗人笔锋一转,由眼前的春景联想到了杨贵妃,说她轻盈的尸骨已化为尘土。与上句的生机盎然形成鲜明对比,暗示了时间的无情和生命的脆弱,曾经的美人已消逝,只剩下荒芜的历史痕迹,令人感叹世事无常。“从来绝色知难得”,这一句是诗人对美丽容颜的一种感慨,从古至今,绝世的美貌都是难以获得和留存的。既承接了前文对杨贵妃的描述,强调了她的绝色,又进一步引发了对美的本质和价值的思考。“不破中原未是人”,此句将主题升华,表达了诗人对国家命运的关切。在诗人看来,不能守护好中原大地,使国家免受战乱、沦陷之苦,就不能算是真正的人。体现了诗人强烈的爱国情怀和对国家安定、统一的渴望,使全诗从单纯的美人感叹上升到了对国家民族命运的深沉思考。
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