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zhú
竹
zhī
枝

朝代：唐作者：罗隐浏览量：8
lí
篱
wài
外
qīng
清
yīn
阴
jiē
接
yào
药
lán
阑
，
，
xiǎo
晓
fēng
风
jiāo
交
jiá
戛
bì
碧
láng
琅
gān
玕
。
。
zi
子
yóu
猷
sǐ
死
hòu
后
zhī
知
yīn
音
shǎo
少
，
，
fěn
粉
jié
节
shuāng
霜
yún
筠
mán
谩
suì
岁
hán
寒
。
。

译文

篱笆外，竹影清荫连接着药栏，晨风拂过，绿竹摇曳碰撞作响。王子猷死后，懂竹的知音渐少，这带粉的竹节、经霜的竹枝，空自面对岁寒时光。

逐句剖析

"篱外清阴接药阑"：篱笆外，竹影清荫连接着药栏，

"晓风交戛碧琅玕"：晨风拂过，绿竹摇曳碰撞作响。

# 晓：一作晚。

"子猷死后知音少"：王子猷死后，懂竹的知音渐少，

# 死：一作殁。

"粉节霜筠谩岁寒"：这带粉的竹节、经霜的竹枝，空自面对岁寒时光。

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简介

《竹》是唐代诗人罗隐创作的一首诗，一作贾岛诗。此诗前两句以细腻笔触勾勒竹的外在形态，通过“清阴”“晓风”“碧琅玕”等意象，描绘出竹在晨曦中摇曳生姿的清幽意境，既展现其自然之美，又暗示其远离尘嚣的特质。后两句转入抒情议论，借东晋名士王徽之（字子猷）爱竹典故，点明竹之高洁无人赏识的孤独，以“粉节霜筠”象征其经霜傲雪的坚韧，却以“谩岁寒”揭示其空自坚守的无奈。全诗以竹为载体，将自然物象与人文典故熔铸一体，既赞竹之品格，又抒怀才不遇的感慨。此诗风格清俊萧寒，罗隐以竹自况，在赞美其高洁品格的同时，也隐含对自身命运的喟叹，展现了封建社会知识分子在理想与现实冲突中的精神困境。
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作者介绍

唐代文学家

罗隐（833～909），唐代文学家。字昭谏，自号江东生，杭州新城（今浙江杭州市富阳区西南）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。光启中，入镇海军节度使钱镠幕，后迁节度判官、给事中等职。罗隐与罗邺、罗虬合称“三罗”。其散文小品，笔锋犀利。诗风浅易流畅，亦颇有讽刺现实之作，长于提炼口头语，“今朝有酒今朝醉”（《自遣》）、“为谁辛苦为谁甜”（《蜂》）等诗句流传后世。著有诗集《甲乙集》和文集《谗书》《两同书》等。清人辑有《罗昭谏集》。

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赏析

1. 分段赏析

“篱外清阴接药阑”开篇勾勒出竹与药阑相互映衬的清幽画面。“篱外”点明竹的生长位置，暗示其远离尘世喧嚣；“清阴”既指竹影的阴凉，又隐喻竹的高洁气质。“药阑”指药草围栏，与竹的自然形态形成虚实相生的意境，既体现生活气息，又暗示竹与药草同为自然生命的象征。“晓风交戛碧琅玕”转向听觉与视觉的双重描写。“晓风”点明时间，赋予画面清晨的清新感；“交戛”为象声词，形容风吹竹叶的沙沙声，既表现竹的灵动，又暗含“未出土时先有节”的坚韧。“碧琅玕”以美玉比喻竹的青翠质地，化用《诗经》“如圭如璋”的意象传统，将竹的外在形态与内在品格相融合。“子猷死后知音少”化用典故，深化主题。“子猷”即东晋名士王徽之，诗人以“死后”二字截断历史，暗示当世之人难继子猷之风，竹的知音渐稀。“知音少”三字既是对竹的孤独境遇的同情，也是诗人自身怀才不遇的隐喻。“粉节霜筠谩岁寒”以竹的内在品格作结，收束全篇。“粉节”指竹节上的白色粉末，象征竹的清白自持；“霜筠”指经霜的竹身，暗喻其坚韧不拔。“谩岁寒”三字则以反语手法，点明竹虽能抵御严寒，却无人赏识其高洁。诗人将竹的自然属性（耐寒）与社会属性（无人赏）对比，延续了传统咏竹诗“劲节虚心”的主题。

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