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文章解析

wèi
魏
shì
氏
yuán
园
lín
林
rén
人
fù
赋
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一
wù
物
dé
得
qiū
秋
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亭
xuān
萱
cǎo
草

朝代：唐作者：陈子昂浏览量：5
xī
昔
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时
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里
，
，
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，
，
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。
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shǎng
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，
，
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cǐ
此
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北
táng
堂
zhōng
中
。
。

译文

昔日在幽静的小路旁，萱草繁盛鲜艳，与春天的花草丛混杂在一起。如今来到玉石台阶上，它却衰败凋零，畏惧着秋风。细细的叶子还带着绿意，鲜艳的花朵尚未绽放出红色。号称能“忘忧”的萱草，有谁来欣赏呢，只是空自生长在北堂之中。

逐句剖析

"昔时幽径里"：昔日在幽静的小路旁，

"荣耀杂春丛"：萱草繁盛鲜艳，与春天的花草丛混杂在一起。

"今来玉墀上"：如今来到玉石台阶上，

"销歇畏秋风"：它却衰败凋零，畏惧着秋风。

# 销歇：凋谢，消亡。

"细叶犹含绿"：细细的叶子还带着绿意，

"鲜花未吐红"：鲜艳的花朵尚未绽放出红色。

"忘忧谁见赏"：号称能“忘忧”的萱草，有谁来欣赏呢，

"空此北堂中"：只是空自生长在北堂之中。

# 北堂：后房之正屋，主妇居处。

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简介

《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》是唐代陈子昂的一首五言律诗，为咏物诗。诗歌先写萱草昔日在幽径中与春草丛生、繁盛荣耀，如今移到玉阶上，因畏惧秋风而衰败；再描其细叶仍带绿意、鲜花尚未绽放的状态，最后感叹萱草虽有“忘忧”之名，却无人赏识，空立于北堂之中。全诗语言质朴自然，主题是借萱草的遭遇寄托怀才不遇的感慨，情感中饱含对萱草不被赏识的惋惜与自身境遇的怅惘，风格沉郁含蓄。
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作者介绍

初唐杰出诗人，“诗骨”

陈子昂（659后～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士，因上书论政被武则天赞赏，授麟台正字，转右拾遗，故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。其文力求内容充实，说理精辟；形式上破骈为散，疏朴近古，为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。

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背景

这首诗大致写于光宅元年（684）到天授二年（691）秋季，是在入朝任职之后、因继母去世解职之前。
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赏析

1. 分段赏析

首联“昔时幽径里，荣耀杂春丛”，回忆萱草昔日的生长环境与状态。“幽径”写出环境的僻静自在，“荣耀”描绘萱草繁盛鲜亮的模样，“杂春丛”则点出它与春草相伴、融入生机盎然的春日景象，展现出萱草曾经的蓬勃与自在，为后文的变化做铺垫。颔联“今来玉墀上，销歇畏秋风”，转向萱草如今的境遇。“玉墀”指台阶，环境虽显华贵却多了束缚，“销歇”写出萱草衰败凋零之态，“畏秋风”点明其因畏惧秋风而失去往日生机，通过今昔对比，突出萱草境遇的落差，暗含对环境改变带来影响的感慨。颈联“细叶犹含绿，鲜花未吐红”，细致描摹萱草当下的形态。“细叶犹含绿”写出叶片尚存的一丝生机，“鲜花未吐红”则点出花朵尚未绽放的状态，既表现了萱草虽衰败却未完全枯萎的模样，也暗示了它仍有潜在的生命力，为后文的“不被赏识”增添了惋惜之情。尾联“忘忧谁见赏，空此北堂中”，最后两句由物及情，抒发感慨。萱草自古有“忘忧”的寓意，“谁见赏”直接点出其不被赏识的处境，“空此北堂中”则以“空”字突出其孤独无依、价值未被认可的状态。诗人借萱草的遭遇，寄托了自身才华不被赏识、理想难以实现的怅惘，托物言志，情感真挚而深沉。

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