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初唐杰出诗人，“诗骨”

陈子昂（659后～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士，因上书论政被武则天赞赏，授麟台正字，转右拾遗，故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。其文力求内容充实，说理精辟；形式上破骈为散，疏朴近古，为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。

1. 主题及内容介绍

《感遇・之卅四》是一首五言古诗，也是一首边塞与咏怀诗。诗歌通过描写一位幽燕侠客从年少行侠、避仇远游，到被役边州却有功不赏的经历，借古讽今，批判了武周时期边境主将无能、军功被冒领的黑暗现实；同时，抒发了诗人对怀才不遇之士的深切同情，以及自身渴望报国却壮志难酬的悲愤之情，展现出强烈的现实关怀与家国情怀。

2. 写作手法

借古讽今：以汉喻唐，借用李广“七十战未封侯”等历史典故，影射当朝边塞将士有功不赏的现象，含蓄地批判现实。比兴：通过描写边塞秋景、主人公的遭遇等具体形象，寄托诗人对社会现实的不满和个人的感愤，使情感表达委婉而深刻。

3. 分段赏析

陈子昂的《感遇·之卅四》以苍劲笔触起笔，“朔风吹海树，萧条边已秋”，短短十字便勾勒出深秋渤海要塞的苍凉图景。凛冽北风呼啸，吹打着海边树木，凋零萧飒之景扑面而来。“海树”意象雄浑刚健，“吹”“已”二字遒劲有力，既营造出悲壮氛围，又暗含时光流逝的苍茫感，奠定全诗沉郁基调。“亭上谁家子，哀哀明月楼”，以设问引出主人公，戍楼之上，月夜之中，哀情萦绕。“明月楼”既点明时令，又暗引曹植《七哀》意境，却又别于曹诗的柔情婉转，尽显刚健质朴。诗人在此不急于揭晓人物身份，先以“哀哀”强化情感渲染，似引弓不发，吊足读者胃口。诗中主体部分借主人公自述铺陈生平。“自言幽燕客，结发事远游”，寥寥数语，点明其燕赵侠士身份与年少壮志。燕赵之地自古多慷慨悲歌之士，主人公自成年便离家远游，渴望建功立业，如展翅雄鹰欲搏击长空。“赤丸杀公吏，白刃报私仇”，化用《汉书》典故，对仗工整、韵律铿锵，生动展现其嫉恶如仇、快意恩仇的豪侠气概，将诗歌情绪推向高潮。然而，“避仇至海上，被役此边州”，陡然转折，因触犯刑律，主人公避祸远走，投身边塞，本欲驰骋疆场，却明珠蒙尘，抱负难展，徒留英雄末路的悲叹。“故乡三千里，辽水复悠悠”，漂泊异乡、仕途失意之际，思乡之情愈发浓烈，悠悠辽水恰似无尽愁思。“每愤胡兵入，常为汉国羞”，笔锋一转，由个人际遇延伸至家国命运。主人公对胡兵入侵的愤慨，对主将无能致使国家蒙羞的痛心，既批判现实，又暗含自身怀才不遇的无奈。倘若得遇明主，他定能保家卫国，不教外敌犯境。诗末“何知七十战，白首未封侯”，借用李广典故，以“七十战”与“未封侯”的强烈对比，直抒不平之气，道出无数怀才不遇者的心声，成为全诗“兴寄”所在。彼时，主将武攸宜刚愎自用、不懂兵法，致使唐军大败却畏缩不前。陈子昂献策遭拒，失望悲愤之下创作此诗。他未直抒胸臆，而是借“幽燕客”之口，委婉批判主将误国，寄寓个人悲愤，践行其“诗可以比兴”的创作主张。全诗摒弃初唐绮靡之风，有感而发，情感沉郁厚重，内容充实深刻，现实意义强烈，充分彰显其“汉魏风骨”的诗歌美学追求，堪称以古讽今、托物言志的作品。

4. 作品点评

《感遇・之卅四》是陈子昂感怀之作的典范，以苍劲古朴之笔，借“幽燕客”自述，串联起豪侠往事、边塞际遇与家国忧思。诗中既有“赤丸杀公吏”的豪纵之笔，又含“白首未封侯”的沉郁之叹，借古喻今，批判武周时期军功不彰、主将无能的现实。全诗融个人悲愤于家国大义，以比兴手法托物言志，一扫初唐绮靡，尽显“汉魏风骨”，苍凉悲壮中见刚健之气，是兼具思想性与艺术性的边塞咏怀作品。