"翡翠巢南海":翡翠鸟栖息于南海之滨,
"雄雌珠树林":雌雄相伴比翼树林间。
# 珠树:即三珠树,古代传说中的树名。珠:形容树林美好。
"何知美人意":哪里知道美人的心思,
"骄爱比黄金":对它的珍爱不下于黄金。
"杀身炎州里":在炎热的南国被杀害,
# 炎州:泛指南海之地。
"委羽玉堂阴":珍丽的羽毛被放在宫殿之中。
"旖旎光首饰":美丽的翠羽制成的首饰光艳夺目,
# 旖旎:本为旌旗随风飘扬貌,引申为柔美貌,犹言婀娜。
"葳蕤烂锦衾":用羽毛装饰的被褥绚丽多彩。
# 烂:形容华美鲜明。,葳蕤:草木茂盛枝叶下垂貌。
"岂不在遐远":难道不是已躲得很远,
"虞罗忽见寻":突然却被捕猎人寻见。
# 罗:罗网。,虞:虞人(周礼执掌打猎的官名)。
"多材信为累":因为自己有才华,却反被才华所累,
"叹息此珍禽":可叹这珍禽翡翠鸟也遭此厄运。
初唐杰出诗人,“诗骨”
陈子昂(659后~702),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。文明元年进士,因上书论政被武则天赞赏,授麟台正字,转右拾遗,故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱,主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗,指斥时弊,抒写情怀,风格高昂清峻。其文力求内容充实,说理精辟;形式上破骈为散,疏朴近古,为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首诗五言古诗,也是一首咏物诗。借翡翠鸟起笔,描绘其本在南海珠树林雌雄栖息,却因美人对其羽毛的骄爱,在炎州被猎杀,羽毛用于装饰玉堂首饰与锦衾,即便身处遐远仍难逃脱罗网。表达了诗人对翡翠鸟悲惨遭遇的同情,借物喻人,体现了对武周王朝迫害人才现象的抨击,抒发了自身怀才不遇的愤懑以及对自然社会规律中才高致祸现象的感慨。
2. 写作手法
比兴:开篇“翡翠巢南海,雄雌珠树林”,以翡翠鸟在南海珠树林栖息起兴,引出下文对其悲惨命运的描述,借鸟的遭遇来比附人才在现实中的处境,委婉地表达诗人的感慨。对比:“珠树林”中雌雄双栖与“玉堂阴”处杀身委羽形成鲜明对比,“珠树林”代表翡翠鸟原本安乐自由的生活环境,“玉堂阴”则是其悲惨结局的发生地,通过这种对比为下文“叹息”之情埋下伏笔。托物言志手法:全诗表面句句写鸟,实则句句写人,借翡翠鸟因美丽羽毛(才华)而遭猎杀的经历,来表达诗人对怀才不遇、因才致祸现象的愤懑,以鸟的命运寄寓自己对社会现实的批判和感慨。
3. 分段赏析
“翡翠巢南海,雄雌珠树林”两句点明诗的主角翡翠鸟,描绘其生长在南方,于名贵三珠树上雌雄双栖,展现出自由安乐的生活状态。“何知美人意,骄爱比黄金以问句转折,引发对翡翠鸟命运转变原因的思考,因美人将其骄爱比作黄金,为下文悲剧埋下伏笔。“杀身炎州里,委羽玉堂阴”打破前文平和,叙述翡翠鸟在炎州被杀,羽毛被送至玉堂,“炎州”呼应“南海”,“玉堂与“珠树林”对照,强烈反差凸显命运悲惨。“旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾”表面写美人首饰与锦衾因鸟羽而华丽,实则揭示这繁华背后是以鸟的生命为代价,热闹中蕴含凄冷。“岂不在遐远,虞罗忽见寻”以精简方式,省去鸟为何不高飞的疑问,直接作答,强调即便身处遐远仍难逃脱罗网。“多材信为累,叹息此珍禽”卒章显志,点明“多材为累”的正意,由鸟及人,又回归鸟,表达对其遭遇的叹息。
4. 作品点评
《感遇诗三十八首・其二十三》是陈子昂颇具特色的五言古诗。此诗以寓言形式,借鸟喻人,具有深刻的现实意义。在写作特色上,诗人叙述巧妙,不平铺直叙,通过设问、对比等手法,如“珠树林”与“玉堂阴”的环境对照,使情节起伏,尺幅之间有千里之势。语言含蓄蕴藉,以缓和口气表达浓重怨伤,体现“温柔敦厚”“哀而不伤”的风格。诗歌以小见大,以翡翠鸟因美丽羽毛(才华象征)致祸,反映人才在社会中因才受困的普遍现象,展现了陈子昂对社会现实的深刻洞察与批判,是其诗歌革新实践中内容充实、质朴自然的作品。
# 唐孟庄曰:“委”字好,有自弃意。“岂不在遐远”下转人正意。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 在遐远而见寻,斯可悲也。材美多累。
明邢昉《唐风定》
# “何知”四句,可感在此。“岂不”二句,恺切。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
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