"寂寥守寒巷":寂寞地守着清冷的街巷,
"幽独卧空林":在幽静的空林中独自闲卧。
# 卧:一作“坐”。
"松竹生虚白":松竹间浮动着淡淡天光,
"阶庭横古今":庭院台阶仿佛横亘古今岁月。
"郁蒸炎夏晚":夏日傍晚暑气蒸腾,
"栋宇閟清阴":房屋内却满是清幽阴凉。
"轩窗交紫霭":门窗外缭绕着紫色云气,
"檐户对苍岑":檐角正对着苍翠的山峦。
"凤蕴仙人箓":案头藏着仙人的符箓秘籍,
"鸾歌素女琴":耳边似有素女弹奏鸾鸟琴音。
"忘机委人代":忘却尘俗纷争置身于世外,
"闭牖察天心":关闭窗牖静察天理运行。
"蛱蝶怜红药":蛱蝶眷恋红艳的芍药,
"蜻蜓爱碧浔":蜻蜓喜爱碧绿的水滨。
"坐观万象化":静坐观览万物自然变化,
"方见百年侵":才知时光已悄然流逝。
"扰扰将何息":世间纷扰何时才能止息,
"青青长苦吟":满头青丝已渐生华发苦吟不停。
"愿随白云驾":愿乘上白云遨游天际,
"龙鹤相招寻":与仙鹤神龙相伴去寻访仙踪。
初唐杰出诗人,“诗骨”
陈子昂(659后~702),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。文明元年进士,因上书论政被武则天赞赏,授麟台正字,转右拾遗,故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱,主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗,指斥时弊,抒写情怀,风格高昂清峻。其文力求内容充实,说理精辟;形式上破骈为散,疏朴近古,为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。
1. 分段赏析
第一部分(前8句)写清幽隔绝的园林之境。诗的开篇,诗人以“寂寥”“幽独”点明独居寒巷空林的孤独状态。“松竹生虚白,阶庭横古今”笔锋一转,松竹间流转着清透的日光,庭院台阶仿佛串联起古今时光,既写出环境的澄澈明净,又隐含着对永恒与短暂的哲思。后四句聚焦夏日感受:外界暑气蒸腾,屋内却满是清凉阴翳,门窗外紫雾袅袅,正对着苍翠山峦。“郁蒸”与“清阴”的对比,突显园林隔绝尘世的清凉特质,紫霭、苍山等远景更添空灵缥缈之感,仿佛将读者带入一个远离喧嚣的清凉秘境。第二部分(中6句)这一层由环境转向内心世界。“凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴”以虚笔写志趣,借仙人的符箓、素女的琴音,暗示主人高洁脱俗的精神追求。“忘机委人代,闭牖察天心”则直抒胸臆,表达摒弃尘俗烦扰、静心体悟自然天道的心境。随后镜头拉近至庭院小景:蝴蝶眷恋红艳的芍药,蜻蜓嬉戏碧绿的水边,“怜”“爱”二字赋予自然万物温柔情感,以小生命的灵动活泼打破前文的孤寂,既流露诗人对简单生机的喜爱,也为后文的情感转折埋下伏笔。第三部分(末6句)写作者的时光感慨与仙隐理想。由自然生机触发对生命的思考,“坐观万象化,方见百年侵”成为情感转折点:静观万物更迭,忽然惊觉时光飞逝,黑发渐白(“青青长苦吟”),而尘世纷扰(“扰扰”)却无休无止,焦虑与无奈油然而生。最终,诗人以浪漫想象收束:“愿随白云驾,龙鹤相招寻”——渴望乘云驾鹤,与仙禽为伴,彻底挣脱世俗束缚。这一愿景既是对现实苦闷的纾解,也彰显了对精神自由的向往,将情感从低沉引向超脱的空灵之境。
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