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文章解析

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宴
hú
胡
chǔ
楚
zhēn
真
jìn
禁
suǒ
所

朝代：唐作者：陈子昂浏览量：3
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人
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guó
国
，
，
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何
jīng
惊
yù
狱
lì
吏
zūn
尊
。
。

译文

人生本就有既定的命运，天道确实默默无言。​就像青蝇一旦玷污，洁白的玉璧便成了含冤之物。​请罪之室闲适却越发深邃，幽静的庭院春天也不暖和。​寄语韩安国，何必对狱吏的傲慢感到吃惊。

逐句剖析

"人生固有命"：人生本就有既定的命运，

"天道信无言"：天道确实默默无言。​

"青蝇一相点"：就像青蝇一旦玷污，

# 点：通“玷”，玷污。,青蝇：苍蝇，喻谗言诬告的小人。

"白璧遂成冤"：洁白的玉璧便成了含冤之物。

"请室闲逾邃"：​请罪之室闲适却越发深邃，

# 请室：清洗罪过之室。即囚禁有罪官吏的牢狱。

"幽庭春未暄"：幽静的庭院春天也不暖和。

# 暄：温暖。

"寄谢韩安国"：​寄语韩安国，

# 谢：一作语。

"何惊狱吏尊"：何必对狱吏的傲慢感到吃惊。

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简介

《宴胡楚真禁所》是唐初陈子昂所作的一首五言律诗。此诗围绕狱中生活与感慨展开，先写对命运和天道的思考，认为人生有命、天道无言，接着用青蝇点污白璧的典故表达自己蒙冤，再描绘请室的幽深和幽庭春天的清冷，最后借韩安国的典故表达自己的不屈。运用用典等写作手法，语言含蓄，体现了陈子昂诗的风格，具有一定感染力。
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作者介绍

初唐杰出诗人，“诗骨”

陈子昂（659后～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士，因上书论政被武则天赞赏，授麟台正字，转右拾遗，故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。其文力求内容充实，说理精辟；形式上破骈为散，疏朴近古，为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。

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背景

这首五言律诗是唐初陈子昂所作，创作于695年。当时陈子昂因被诬陷而身陷囹圄，在狱中他感慨自己的遭遇，想到人生的命运和天道的不公，又联想到历史上的韩安国，于是写下此诗来抒发自己的冤屈和不屈之情。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首言志诗。描绘了狱中清冷的环境，表达了诗人对命运的思考、蒙冤的悲愤以及不屈的志向。

2. 写作手法

化用：“青蝇一相点，白璧遂成冤”化用《诗经》中“青蝇玷白璧”的意象，以“青蝇”象征进谗言的小人，“白璧”比喻自身清白。用青蝇玷污美玉的典故，精准喻指自己遭小人诬陷、清白受损的境遇，将抽象的冤屈具象化，让读者直观感受到诗人的悲愤。​对比：颈联“请室闲逾邃，幽庭春未暄”，将“请室”“幽庭”的幽闭环境与“春”本应有的温暖和煦相对比。正常春日应是暖意融融，而牢狱中的庭院却“未暄”，毫无春日生机。这种环境与时节的反差，突出了牢狱的清冷孤寂，烘托出诗人身陷囹圄的凄凉心境，也暗合了蒙冤后的压抑情绪。用典：“寄谢韩安国，何惊狱吏尊”借用汉代韩安国的典故。韩安国曾下狱，受狱吏欺辱，此处诗人以韩安国自比却反用其意，表明自己不会像韩安国那样被狱吏威势震慑，借历史人物传递出不屈的气节，增强了情感的感染力。

3. 分段赏析

首联“人生固有命，天道信无言”，诗人开篇便表达对命运和天道的看法，认为人生自有定数，天道也不会言说，流露出一种无奈与感慨，为全诗奠定了沉郁的基调。颔联“青蝇一相点，白璧遂成冤”，运用青蝇点污白璧的典故，形象地写出自己被小人诬陷，如同洁白的玉璧被青蝇玷污，蒙受不白之冤，将内心的悲愤之情表达得淋漓尽致。颈联“请室闲逾邃，幽庭春未暄”，描绘了狱中请室的幽深和庭院的清冷，即使是春天也没有暖意，通过环境描写烘托出诗人内心的孤寂和凄凉，进一步强化了蒙冤后的痛苦感受。尾联“寄谢韩安国，何惊狱吏尊”，借用韩安国的典故，表明自己虽然身处狱中，如同当年韩安国下狱一样，但不会像他那样被狱吏的威势所惊吓，展现出诗人不屈的气节和对冤屈的抗争精神，使全诗的情感得到升华。

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