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塞

朝代：唐作者：陈子昂浏览量：3
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，
，
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同
。
。

译文

平日里听闻你崇尚高尚的义节，能文能武，远超众人。说要去边塞建立功名，不是像一般白头之人安于现状。胡人的军队屯驻在边塞之下，汉朝的骑兵集结在云中。你作为骑白马的将领，腰间佩戴着騂角弓。单于不敢射箭，天子等待着你建立大功。我正要去蜀山归隐，美好的相聚什么时候才有呢。

逐句剖析

"平生闻高义"：平日里听闻你崇尚高尚的义节，

"书剑百夫雄"：能文能武，远超众人。

"言登青云去"：说要去边塞建立功名，

"非此白头翁"：不是像一般白头之人安于现状。

"胡兵屯塞下"：胡人的军队屯驻在边塞之下，

"汉骑属云中"：汉朝的骑兵集结在云中。

# 属：一作入。

"君为白马将"：你作为骑白马的将领，

"腰佩騂角弓"：腰间佩戴着騂角弓。

"单于不敢射"：单于不敢射箭，

"天子伫深功"：天子等待着你建立大功。

"蜀山余方隐"：我正要去蜀山归隐，

"良会何时同"：美好的相聚什么时候才有呢。

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简介

《送别出塞》是唐代陈子昂创作的一首五言古诗。此诗是陈子昂为送别友人出塞而作。诗中先赞扬了友人的高尚节义和英勇豪迈，接着描述了边塞的局势，突出友人作为将领的重要职责和使命，最后表达了诗人自己隐居蜀山，对与友人再次相聚的期盼和惜别之情。
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作者介绍

初唐杰出诗人，“诗骨”

陈子昂（659后～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士，因上书论政被武则天赞赏，授麟台正字，转右拾遗，故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。其文力求内容充实，说理精辟；形式上破骈为散，疏朴近古，为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。

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背景

在文学的征途上，登上高峰的旗手值得钦慕，那些开路的先驱者同样值得敬重。当李白、杜甫在诗国巅峰引吭高歌，当韩愈、柳宗元引领的古文运动收获硕果时，他们皆未忘先驱功绩：李白赞陈子昂如“麟凤”，杜甫称其为“雄才”，韩愈言“国朝盛文章，子昂独高昂”，柳宗元认为唐兴后兼善著述与比兴者，唯陈子昂一人。这些文学大家的赞誉，陈子昂当之无愧。 陈子昂的诗歌突破初唐艳丽纤弱之风，开启盛唐朴素雄健气象，历来为世人肯定。刘克庄《后村诗话》提及：“唐初王、杨、沈、宋闻名，却未脱齐梁旧体。唯独陈拾遗首倡高雅冲淡之音，一扫六代纤弱，直追黄初、建安气象。”的确，陈子昂是唐代首位自觉荡涤六朝文学纤弱积习且成效显著的诗人。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首送别边塞诗。描绘了友人怀有高尚义节且文武兼备，即将奔赴边塞。诗中展现了边塞胡汉对峙的紧张局势，友人作为将领英姿飒爽。表达了诗人对友人的高度赞美与殷切期望，希望友人在边塞建立大功，同时流露出自己与友人分别的惜别之情，以及自身归隐的意向。

2. 分段赏析

前四句：“平生闻高义，书剑百夫雄。言登青云去，非此白头翁。”诗人开篇便赞扬友人平生崇尚高义，能文能武，远超常人。“言登青云去”表明友人志向远大，欲在边塞建立功勋，“非此白头翁”则强调友人的壮志与决心，并非如一般白头之人安于现状。此部分为友人的出场及前往边塞的行为奠定基调，突出友人的不凡。中间四句：“胡兵屯塞下，汉骑属云中。君为白马将，腰佩騂角弓。”描绘了边塞的紧张局势，胡兵屯驻塞下，汉骑集结云中，战事一触即发。在这种背景下，友人作为白马将军，腰佩騂角弓，威风凛凛地出现。边塞局势的紧张衬托出友人肩负的重任，而对友人的细节描写则展现出其英勇的形象。后四句：“单于不敢射，天子伫深功。蜀山余方隐，良会何时同。”诗人借用典故并夸张，称友人的英勇令单于不敢射箭，表达对友人的高度期许，认为友人必将建立大功，天子正等待着他的捷报。最后，诗人表明自己将归隐蜀山，不知何时能与友人再次相聚，从对友人的赞美期许转为自身的感慨，抒发了惜别之情。

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