"汉室鸿儒盛":汉代朝廷鸿儒云集,
"邹堂大义明":邹国大义得以彰显。
"五千道德阐":《道德经》五千言阐发哲理,
"三百礼仪成":周代《仪礼》三百篇完善礼制。
"青紫方拾芥":学士轻易获青紫高位,
"黄金徒满籝":黄金装满箱笼却无人理会。
"谁知怀逸辩":谁曾想怀有超凡辩才之人,
"重席冠群英":凭学识登顶群英之巅。
唐武后及唐中宗时期的文学领袖之一
李峤(645?~714?),唐代诗人。字巨山,赵郡赞皇(今属河北)人。二十岁举进士,曾三次拜相,也曾数次贬官,历仕高宗、武后、中宗、睿宗四朝,官至中书令。李峤与同乡苏味道齐名,合称“苏李”;又与苏味道、崔融、杜审言并称“文章四友”。他的诗作以五言诗成就最高,作诗讲求声律,多咏物之作,《汾阴行》感慨遥深,玄宗许为“真才子”之作。其诗多应制、咏物之作,词采典丽,对唐代律诗和歌行的发展有一定影响。明人辑其诗为《李峤集》3卷。
1. 分段赏析
首联:“汉室鸿儒盛,邹堂大义明。”开篇点题,描绘了汉代儒家学说的兴盛和邹衍对道德义理的宣扬。诗人提到“汉室鸿儒盛”,表明汉代儒家学者众多,学术氛围浓厚。而“邹堂大义明”则强调了邹衍在传播儒家思想中的重要作用,其宣扬的道德义理清晰明了。颔联:“五千道德阐,三百礼仪成。”进一步阐述了儒家学说的丰富内容。诗人提到“五千道德阐”,指的是儒家经典中阐述的道德观念,数量众多,内容丰富。而“三百礼仪成”则指的是儒家规范的礼仪制度,表明儒家学说不仅注重道德修养,还强调礼仪规范。颈联:“青紫方拾芥,黄金徒满籝。”通过对比,强调了儒家学说注重品德修养而非物质追求。诗人提到“青紫方拾芥”,青紫指高官的服饰,这里用来比喻追求功名利禄的人,只是像拾取杂草一样容易,暗示这种追求并不值得。而“黄金徒满籝”则进一步说明,即使拥有再多的财富,也比不上道德修养的重要性。尾联:“谁知怀逸辩,重席冠群英。”以一种反问的语气,表达了对真正有才华和道德修养之人的赞赏。诗人提到“谁知怀逸辩”,意思是那些怀有高才辩才的人,往往不为人知。而“重席冠群英”则表明,这些人虽然不显山露水,但却能占据重要的席位,居于群英之上,反映了诗人对这些人才的欣赏和肯定。
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