"晴晓国门通":清晨天晴,国都城门畅通无阻,
"都门蔼将发":都城门外车马喧闹,即将出发游行。
"纷纷洛阳道":洛阳的道路上车马纷纷,
"南望伊川阙":人们纷纷向南眺望伊川的山阙。
"衍漾乘和风":船在荡漾的水波中乘着和风前行,
"清明送芬月":清明时节送来芬芳的月色。
"林窥二山动":透过树林窥望,仿佛两座山都在晃动,
"水见千龛越":水中能看见众多石龛。
"罗袂罥杨丝":游人的衣袖被杨柳的枝条缠住,
"香桡犯苔发":画着香草的船桨划动,触动了水底的青苔。
"群心行乐未":众人的游兴正浓,还沉浸在游乐之中,
"唯恐流芳歇":只担心这美好的春光和芬芳的景致很快就会消逝。
唐武后及唐中宗时期的文学领袖之一
李峤(645?~714?),唐代诗人。字巨山,赵郡赞皇(今属河北)人。二十岁举进士,曾三次拜相,也曾数次贬官,历仕高宗、武后、中宗、睿宗四朝,官至中书令。李峤与同乡苏味道齐名,合称“苏李”;又与苏味道、崔融、杜审言并称“文章四友”。他的诗作以五言诗成就最高,作诗讲求声律,多咏物之作,《汾阴行》感慨遥深,玄宗许为“真才子”之作。其诗多应制、咏物之作,词采典丽,对唐代律诗和歌行的发展有一定影响。明人辑其诗为《李峤集》3卷。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首纪游诗。此诗描写了清明清晨人流涌向龙门、伊河泛舟观览山色与石窟的生动景象,表达了诗人在融入春日盛景的同时,对美好时光转瞬即逝的深深眷恋与惜春之情。
2. 写作手法
意象组合:“晴晓国门通,都门蔼将发”以“晴晓”(晴朗的早晨)和“国门通”(城门开启)点明时间,展现清明早晨洛阳城门敞开、游人如织的盛况。“蔼将发”中“蔼”指果实繁盛,借喻游人众多,烘托出热闹氛围。“衍漾乘和风,清明送芬月”“衍漾”描绘水面因和风而泛起的涟漪,“芬月”指清明时节桃李盛开、香气飘逸的月色。两句通过动态的水波与静态的芬芳,将视觉与嗅觉结合,展现春日的灵动与清新。“林窥二山动,水见千龛越”“二山”指龙门山与香山,诗人乘舟穿行林间,因视角移动产生“山动”的错觉;“千龛”指龙门石窟的佛龛,其倒影随水波晃动,仿佛“越”过水面。这两句以虚实结合的手法,凸显山水的壮美与游玩的趣味。直抒胸臆:“群心行乐未,唯恐流芳歇”“群心”指众人,“行乐未”表明大家尚未尽兴;“流芳”比喻美好的春光与时光。诗人直接抒发内心担忧:生怕这绚烂的春色与欢乐的时光匆匆流逝,留下无尽遗憾。对偶:“罗袂罥杨丝,香桡犯苔发”“罗袂”(丝织衣袖)对“香桡”(装饰精美的船桨),名词相对,展现人物与事物的精致;“罥”(缠绕)对“犯”(触碰),动词相对,描绘动作的轻盈;“杨丝”(柳丝)对“苔发”(青苔),名词相对,凸显景物的细腻。两句对仗工整,节奏明快。
3. 分段赏析
“晴晓国门通,都门蔼将发”,以明朗的笔触勾勒出清明清晨的景象。“晴晓”点明时间,“国门通”“都门发”则展现都城门户开启、游人将出的动态,为全诗奠定欢快基调。“纷纷洛阳道,南望伊川阙”,视角从城门转向道路。“纷纷”形容游人之多,洛阳道上热闹非凡;“南望伊川阙”则将视线引向远方,伊阙作为洛阳南面的天然门户。“衍漾乘和风,清明送芬月”,转写自然气象。“衍漾”描绘水面荡漾的轻柔之态,“乘和风”赋予风以人的情态,仿佛风也在助力游船前行;“清明送芬月”则将清明时节的月色与芬芳之气相融合,营造出清幽雅致的意境。“林窥二山动,水见千龛越”,以夸张手法强化视觉感受。“林窥”似林间有眼,暗写游船行进中视角的变化;“二山动”非山真动,而是船行带来的视觉错觉;“水见千龛越”中,“千龛”指龙门石窟的众多佛龛,水波荡漾间仿佛佛龛也在移动,将自然景观与人文古迹融为一体,凸显龙门之地的独特魅力。“罗袂罥杨丝,香桡犯苔发”,聚焦游人细节。“罗袂”是轻薄丝绸衣袖,“罥”为缠绕,衣袖轻拂杨柳丝,尽显女子柔美;“香桡”是装饰华美的船桨,“犯苔发”则写船桨划破水面青苔,动作轻盈却充满生机,从微观角度展现游春的雅趣与活力。“群心行乐未,唯恐流芳歇”,直抒胸臆。“群心”代指众人,点明游春乃集体活动;“行乐未”表达沉浸欢乐、意犹未尽之情;“唯恐流芳歇”则由眼前春光联想到时光易逝,流露出对美好事物消逝的隐忧,使全诗情感从欢快转向深沉,余韵悠长。
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