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文章解析

yù
玉

朝代：唐作者：李峤浏览量：3
yìng
映
shí
石
xiān
先
guò
过
wèi
魏
，
，
lián
连
chéng
城
yù
欲
xiàng
向
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秦
。
。
luò
洛
yáng
阳
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陪
shèng
胜
yǒu
友
，
，
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燕
zhào
赵
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类
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佳
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人
。
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方
shuǐ
水
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晴
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虹
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，
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shān
山
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瑞
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马
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新
。
。
tú
徒
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卞
hé
和
shí
识
，
，
bú
不
yù
遇
chǔ
楚
wáng
王
zhēn
珍
。
。

译文

映照在石上的光彩先经过魏地，价值连城的美玉想要前往秦地。在洛阳陪伴着才华出众的友人，燕赵之地的风物如同美丽的女子。方水之上晴天的虹霓显得美好，常山出现的吉祥马匹气象清新。白白地被卞和辨识出来，却没遇到楚王将其视为珍宝。

逐句剖析

"映石先过魏"：映照在石上的光彩先经过魏地，

# 映石先过魏：魏国田父耕于野，得宝玉，邻人骗他说是怪石，田父弃之。邻人取以献魏王，王召玉工相之，玉工贺曰：“此玉无价以当之，五城之都，仅可一观。”

"连城欲向秦"：价值连城的美玉想要前往秦地。

"洛阳陪胜友"：在洛阳陪伴着才华出众的友人，

"燕赵类佳人"：燕赵之地的风物如同美丽的女子。

"方水晴虹媚"：方水之上晴天的虹霓显得美好，

"常山瑞马新"：常山出现的吉祥马匹气象清新。

"徒为卞和识"：白白地被卞和辨识出来，

"不遇楚王珍"：却没遇到楚王将其视为珍宝。

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简介

《玉》是唐代李峤所作的一首五言律诗。首联以美玉流转的意象开篇，融入典故，象征人才的辗转；颔联描绘在洛阳陪伴友人、燕赵风物如佳人般美好的场景；颈联刻画方水晴虹、常山瑞马等美好意象；尾联借用卞和献玉的典故，抒发感慨。此诗语言雅致，善用象征与典故，包含着对人才境遇的思考，表达出对人才被赏识却未获重用的惋惜之情。
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作者介绍

唐武后及唐中宗时期的文学领袖之一

李峤（645？～714？），唐代诗人。字巨山，赵郡赞皇（今属河北）人。二十岁举进士，曾三次拜相，也曾数次贬官，历仕高宗、武后、中宗、睿宗四朝，官至中书令。李峤与同乡苏味道齐名，合称“苏李”；又与苏味道、崔融、杜审言并称“文章四友”。他的诗作以五言诗成就最高，作诗讲求声律，多咏物之作，《汾阴行》感慨遥深，玄宗许为“真才子”之作。其诗多应制、咏物之作，词采典丽，对唐代律诗和歌行的发展有一定影响。明人辑其诗为《李峤集》3卷。

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赏析

1. 分段赏析

首联“映石先过魏，连城欲向秦”，开篇便融入典故与象征。“连城”代指价值连城的美玉，它“先过魏”“欲向秦”，既暗合历史上美玉流转的典故，又以美玉的行迹象征人才的辗转。这一联通过美玉的形象，为全诗奠定了借物寄意的基调，隐约透出对人才境遇的关注。颔联“洛阳陪胜友，燕赵类佳人”，笔触转向不同地域的风物与人。“胜友”指才华出众的友人，在洛阳陪伴胜友，尽显交往的雅趣；“燕赵类佳人”则以“佳人”比喻燕赵之地的美好风物。这一联以人事与风物相衬，展现出不同场景中的美好意象，与首联的美玉意象相呼应。颈联“方水晴虹媚，常山瑞马新”，聚焦于自然与祥瑞之物。“方水晴虹媚”写出方水之上晴日虹霓的美好姿态，“常山瑞马新”则描绘出常山祥瑞马匹的清新气象。这两句以细腻的笔触刻画景物与事物，“媚”“新”二字赋予意象生动的情态，既展现了所见之物的美好，又为后文的感慨做了铺垫。尾联“徒为卞和识，不遇楚王珍”，借用卞和献玉的典故收束全诗。美玉被卞和辨识，却未得到楚王的珍视，“徒为”二字流露出深深的惋惜。这一联将前文的美玉意象落到实处，通过典故直抒胸臆，表达出对人才被赏识却未获重用的慨叹。

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