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文章解析

fù
赋
dé
得
huán
还
shān
山
yín
吟
sòng
送
shěn
沈
sì
四
shān
山
rén
人

朝代：唐作者：高适浏览量：10
huán
还
shān
山
yín
吟
，
，
tiān
天
gāo
高
rì
日
mù
暮
hán
寒
shān
山
shēn
深
，
，
sòng
送
jūn
君
huán
还
shān
山
shí
识
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君
xīn
心
。
。
rén
人
shēng
生
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老
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大
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须
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yì
意
，
，
kàn
看
jūn
君
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解
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作
yì
一
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生
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事
。
。
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山
jiān
间
yǎn
偃
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无
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不
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至
，
，
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石
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，
，
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。
。
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卖
yào
药
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囊
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yīng
应
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钱
，
，
huán
还
shān
山
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服
yào
药
yòu
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长
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年
。
。
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白
yún
云
quàn
劝
jìn
尽
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杯
zhōng
中
wù
物
，
，
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明
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月
xiāng
相
suí
随
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何
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眠
。
。
mián
眠
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时
yì
忆
wèn
问
xǐng
醒
shí
时
shì
事
，
，
mèng
梦
hún
魂
kě
可
yǐ
以
xiāng
相
zhōu
周
xuán
旋
。
。

译文

唱支《还山吟》，天高地远傍晚寒山多幽深，送你还山非常理解你的心。人到老成凡事须得任心意，见你懂得怎样安排一生事。山中俯仰自如无意不可至，石间泉水淙淙恰如风吹雨，桂花松子极多常常落满地。卖药后衣袋里应有很多钱，回到山中服药又可以延年。白云悠悠相劝饮尽杯中酒，明月相伴哪里还不能成眠。睡时回忆追问醒来时的事，梦魂可以和我相互来周旋。

逐句剖析

"还山吟"：唱支《还山吟》，

"天高日暮寒山深"：天高地远傍晚寒山多幽深，

# 寒山：冷落寂静的山；寒天的山。

"送君还山识君心"：送你还山非常理解你的心。

# 还山：致仕；退隐。南朝梁沈约《桐柏山金庭馆碑》：“末自夏汭，固乞还山。权憩汝南县境，固非息心之地。”

"人生老大须恣意"：人到老成凡事须得任心意，

# 恣意：放纵，肆意。《列子·周穆王》：“游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。”

"看君解作一生事"：见你懂得怎样安排一生事。

# 看君解作一生事：意思是懂得怎样安排自己的一生。

"山间偃仰无不至"：山中俯仰自如无意不可至，

# 偃仰：安居；游乐。《诗经·小雅·北山》：“或栖迟偃仰，或王事鞅掌。”

"石泉淙淙若风雨"：石间泉水淙淙恰如风吹雨，

# 淙淙：流水声。晋陶潜《祭从弟敬远文》：“淙淙悬溜，暧暧荒林。”

"桂花松子常满地"：桂花松子极多常常落满地。

# 松子：松树的种实。可食。

"卖药囊中应有钱"：卖药后衣袋里应有很多钱，

# 卖药囊中应有钱：东汉人韩康常在山中采药，到长安市上卖，三十多年口不二价。汉桓帝派人请他做官，他逃入山中隐居起来。这里以韩康比沈千运。

"还山服药又长年"：回到山中服药又可以延年。

"白云劝尽杯中物"：白云悠悠相劝饮尽杯中酒，

# 杯中物：指酒。,白云：用南朝齐梁人陶弘景故事。

"明月相随何处眠"：明月相伴哪里还不能成眠。

"眠时忆问醒时事"：睡时回忆追问醒来时的事，

"梦魂可以相周旋"：梦魂可以和我相互来周旋。

# 梦魂可以相周旋：《世说新语·品藻》载，东晋名士殷浩和桓温齐名，而桓温“常有竞心”，曾要与殷浩比较彼此的高下，殷浩说：“我与我周旋久，宁作我。”表示毫无竞心，因而传为美谈。

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简介

《赋得还山吟送沈四山人》是唐代诗人高适创作的一首古体诗。此诗为送别沈四山人归隐而作，开篇借暮色寒山之景点题，随后以洒脱笔触勾勒友人自在山居生活，既有对其随性往来、卖药养生的平实描述，又以“白云劝酒”“明月相伴”等奇思妙想，展现友人超然物外的心境，尾联以梦魂相忆深化惜别之情。全诗格调豪迈，意象灵动，尽显送别时的真挚情谊与浪漫情怀。
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作者介绍

盛唐诗人，边塞诗人的杰出代表

高适（700？～765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨县（今河北景县南）人。安史之乱起，奔赴行在，历任淮南、西川节度使，封渤海县侯，终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。其诗题材广泛，内容丰富，具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活，所作边塞诗，对边地形势和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。

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背景

此诗大约创作于唐玄宗天宝五载（746年）秋季。彼时名士沈千运，在天宝（742——756）年间多次科举落第，年约五十时隐居于濮上（今河南濮阳南濮水边），亲自耕种田园。高适游历淇水期间，曾前往濮上拜访沈千运，二人由此结为知己，高适所作《赠沈四逸人》便记述此事。恰逢沈千运将返回山中别业，高适遂作此诗送别。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首古体诗，也是一首送别诗。此诗为送别沈四山人归隐而作，以洒脱笔触描绘了友人自在山居生活，既有对其随性往来、卖药养生的平实描述，又以“白云劝酒”“明月相伴”等奇思妙想，体现了友人超然物外的心境，表达了作者的惜别之情。

2. 写作手法

用典：“眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋”一句，高适巧用《世说新语・品藻》中东晋名士殷浩的典故，典故原指其自称“我与我周旋久，宁作我”，展现出一种自我欣赏与坚守本真的态度。而在本诗中，高适将这一典故化用，通过想象沈四山人在睡梦中与自己的灵魂反复探讨清醒时的行为，突出其独居深山、隔绝人事、毫无竞心的隐逸境界。含蓄地表明沈的隐逸是志行合一，远非那些言行不一的名士可比。

3. 分段赏析

此诗借秋日黄昏之景起兴，蕴含复杂情思。“还山吟，天高日暮寒山深，送君还山识君心”天色向晚，远山渐暗，沈千运毅然归隐深山，踏上清苦隐逸之路。友人分别本易伤情，诗人却以豁达之态，尽显对沈氏志趣的理解与敬重，进而以多样笔法展开细腻描述。​“人生老大须恣意，看君解作一生事”封建时期，仕途顺遂者年老致仕归隐，多是享受富贵后的闲适生活。而沈千运仕途坎坷，老大之际选择归隐，别具一番意趣。诗人称赞他深谙人生真谛，能将世俗之人视为艰难的隐居生活，过得自在惬意。昔日淮南小山笔下的隐居之地阴森可怖，令人望而却步，沈千运却能在此悠然自得，四处游历。“山间偃仰无不至，石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地”山间泉水叮咚，似风雨和鸣，是大自然的美妙乐章；桂花飘落、松子满地，构成山间独特景致，尽显自然生机，此等境界正是隐士心之所向。​“卖药囊中应有钱，还山服药又长年”深山隐居，清贫孤寂在所难免。但诗人笔锋一转，将沈千运比作汉代隐士韩康，诙谐调侃其采药既能换取钱财，又可滋补养生。言下之意，隐居深山亦有诸多益处。“白云劝尽杯中物，明月相随何处眠”远离尘世喧嚣，与白云对饮，伴明月而眠，尽享隐逸之乐，孤独之感荡然无存。​诗末，诗人以梦中与魂灵交谈的奇思妙想，展现沈千运隐逸的超凡境界。“眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋”借用东晋名士殷浩的典故，对比之下，沈千运独居深山、不问世事，才是真正淡泊名利之人。他在梦中反复审视清醒时的行为，诗人以此浪漫想象作结，委婉表明沈千运言行如一，其隐逸之志远超那些表里不一的名士。

4. 作品点评

此诗意在颂扬沈四山人的清贫高洁与隐逸志趣，故而送别场景仅作简略勾勒，将笔墨重点倾注于刻画其志趣、所处环境、营生方式及日常情景。同时，在描绘过程中巧妙融入古今世俗、真假隐士间的多重对比，以此全面且鲜明地塑造出沈四山人作为真隐士的形象。整首诗的格调浪漫洒脱，充满浓郁生活气息。其采用与内容高度契合的七言古体形式，不受格律束缚，表意自然随性，转韵灵活自如，语言明快畅达，声韵悠扬和谐。在表现手法上，诗人借事喻理，多以暗喻手法自然融入隐居生活的美妙描绘之中，不着痕迹，使比兴之象生动鲜明，且寓意深远，韵味无穷，呈现出和谐饱满的艺术美感。或许正是基于这些独特的艺术特质，这首诗备受神韵派的推崇。

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作品评价

# 收语出不意（“眠时忆问”句下）。

明凌宏宪《唐诗广选》

# 谭云：“梦魂可以相周旋”、“知君以此忘帝力”、“我公不以为是非”皆以此一种句法，妙绝千古，当看其用笔老处。又云：观其落笔驻笔。清健高雅处。钟云：幽人语境，相视略领，傍人不知（“送君还山”句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 落落酣歌，快意无比。

明邢昉《唐风定》

# 此篇从题起韵，写题二句，转调用叠韵五句，再转韵六句。前紧促，而宽徐。

清王尧衢《古唐诗合解》

# 宕逸可爱。

清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》

# 起处已尽大意，后节节回应，神气一片。

清张文荪《唐贤清雅集》

# 兴象华妙，音韵尤美。

近代高步瀛《唐宋诗举要》

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