"不到嵩阳动十年":不到嵩阳转眼过去十年,
# 动:近。,嵩阳:隋唐时县名,在嵩山之南;唐武后时期改称登封(今属河南)。
"旧时心事已徒然":当年想隐居的心愿已然落空。
# 徒然:枉然,空然,意谓不能实现。,心事:指欲隐居嵩阳之事。,旧时:一作家。
"一二故人不复见":当年结伴的几位老友难再相见,
"三十六峰犹眼前":嵩山三十六座山峰依然清晰可见。
# 犹眼前:依然还在眼前。,三十六峰:嵩山有三十六峰。
"夷门二月柳条色":夷门二月柳枝抽新绿,
# 夷门:战国大梁的城门。在今河南开封县城内。战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。
"流莺数声泪沾臆":黄莺几声啼叫惹我泪湿衣襟。
# 流莺:莺鸟。流,谓其鸣声圆转。
"凿井耕田不我招":你凿井耕田不邀我同住,
# 不我招:即不招我之意。
"知君以此忘帝力":想必你借此忘却尘世纷扰。
# 帝力:帝王的作用,指皇权统治。
"山人好去嵩阳路":山人只管踏上归嵩阳的路途,
"惟余眷眷长相忆":唯有我满怀眷恋长久思念。
# 眷眷:同睠睠,反顾的样子,表示心里顾念很深。
盛唐诗人,边塞诗人的杰出代表
高适(700?~765),唐代诗人。字达夫,渤海蓨县(今河北景县南)人。安史之乱起,奔赴行在,历任淮南、西川节度使,封渤海县侯,终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名,并称“高岑”,风格也大略相近。其诗题材广泛,内容丰富,具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活,所作边塞诗,对边地形势和士兵疾苦均有反映,《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首写送别友人的七言古诗,描绘了与杨山人分别时的情景,体现了时光流逝、旧友难寻的感慨,表达了对友人的依依惜别之情。
2. 写作手法
反衬:以乐景衬哀情,“夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆”二月夷门(今开封)柳色新绿、流莺啼鸣,展现初春生机盎然之景。诗人却因送别友人而“泪沾臆”(泪水浸湿衣襟),美好春景反触发离愁,形成强烈情感冲突。用典:“凿井耕田不我招,知君以此忘帝力”化用《击壤歌》典故:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”“凿井耕田”代指杨山人的隐居生活,强调其远离尘嚣、自得其乐。“忘帝力”暗喻杨山人超脱仕途功利,不慕帝王权位的精神境界。“不我招”(倒装句即“不招我”)隐含诗人对隐逸生活的向往,却因羁绊无法追随的遗憾。
3. 分段赏析
“不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然”,开篇先从时间说起,“动十年”极言离别之久,“徒然”二字写出物是人非的怅惘。诗人坦言昔日志向如今已成空念,寥寥数语便表达出岁月流逝的无奈与理想落空的感慨,为全诗奠定了沉郁的基调。通过直白的口语化表达,让读者直接感受到诗人内心的沧桑。“一二故人不复见,三十六峰犹眼前”,两句形成鲜明对比:故人凋零,唯有嵩阳山峰依旧矗立眼前。“一二”与“三十六”以数字对照,更突出人事变化与山水依旧的对比。故人的离去是具体可感的伤痛,而山峰的“犹眼前”则暗含对往昔岁月的追忆。看似平静叙述,实则在对比中透出深沉的悲凉。“夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆”,诗人从回忆拉回现实,以春天的意象写离别之愁。二月的夷门柳色新绿,流莺啼鸣本是生机景象,却惹得诗人泪湿衣襟。这里以乐景衬哀情,柳条的“色”与流莺的“声”从视觉、从视觉和听觉两方面加深了离别的愁绪,“泪沾臆”这一细节,生动写出诗人的不舍,让读者仿佛能看见诗人送别时的哽咽之态。“凿井耕田不我招,知君以此忘帝力”,转而写友人的归隐选择。“凿井耕田”代指农耕生活,“不我招”既是玩笑般的嗔怪,也暗含对友人遁世情怀的理解——你选择远离尘嚣,想必是想在田园中忘却世俗的束缚。诗人用平淡的语言道出对归隐生活的认同,“忘帝力”化用古谣典故,既赞友人的淡泊,也隐约流露自身对官场的倦怠,笔法含蓄而耐人寻味。“山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆”,以叮嘱与告白作结。“好去”二字似是洒脱的祝福,却难掩“眷眷长忆”的深情——你且安心归往嵩阳,我唯有将这份牵挂长留心底。结尾两句用直白的口语传递真挚情谊,没有堆砌典故,却在平实中见厚重,将送别时的复杂心绪收束得悠长含蓄,让人仿佛能能听到诗人目送友人远去时的轻轻叹息。
4. 作品点评
全诗将情感融入景致,舒展自然,情意真挚,带着浓郁的抒情色彩。
# “知君以此忘帝力”句森然健笔,写出先民之风。
明谭元春《唐诗归》
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