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朝代:唐作者:高适浏览量:6
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怀
shāng
jiā
qiū
liáo
luò
qiān
zǎi
hòu
kōng
chuán
bāo
shèng
hóu

译文

沙滩被水流不断拍打,始终无法平静,石桥下的河水肆意横流,没有定向。询问渡口时见到鲁地的民俗(一说见到鲁地的老人),追怀往昔,感伤圣贤竟遭如此冷遇。漫长岁月流逝,一切都变得冷落萧条,只留下“褒圣侯”的名号在世间空自流传。

逐句剖析

"沙岸拍不定":沙滩被水流不断拍打,始终无法平静,

"石桥水横流":石桥下的河水肆意横流,没有定向。

"问津见鲁俗":询问渡口时见到鲁地的民俗(一说见到鲁地的老人),

# 鲁俗:司马贞《史记正义》引《括地志》:“干宝《三日纪》云:‘微在生孔子空桑之地,今名空窦,在鲁南山之空窦中。””鲁谷或即为空窦。俗,一作叟。,问津:询问渡口。《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”

"怀古伤家丘":追怀往昔,感伤圣贤竟遭如此冷遇。

# 家丘:东家丘,即孔丘。亦作“家邱”。常用来称尚未为人所知的博识君子。《文选·陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》:“怪乃轻其家丘,谓为倩人。”张铣注:“鲁人不识孔丘圣人,乃云:我东家丘者,吾知之矣。言轻孔丘也。”

"寥落千载后":漫长岁月流逝,一切都变得冷落萧条,

"空传褒圣侯":只留下“褒圣侯”的名号在世间空自流传。

# 褒圣侯:《玉海》卷三:“武德九年(原注:一云贞观十年)封孔子之后德伦为褒圣侯。”

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简介

《鲁西至东平》是唐代诗人高适创作的一首五言古诗。前二句描绘出沙岸被水拍打不停、石桥下水流横溢的景象,营造出一种萧瑟的氛围;第三、四句写询问渡口时见到鲁地的风俗,追怀古代往事而为家园兴衰感到伤感;最后两句则感慨千年之后景象寥落,只空留褒圣侯的传说流传。此诗语言质朴凝练,以景衬情,将仕途失意的悲愤、对历史变迁和世事兴衰的叹惋以及世风日下的慨叹融入旅途见闻,深刻展现诗人怀才不遇的苦闷与对现实的深刻思考,体现了高适诗歌沉郁悲壮的风格特征。
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作者介绍

盛唐诗人,边塞诗人的杰出代表

高适(700?~765),唐代诗人。字达夫,渤海蓨县(今河北景县南)人。安史之乱起,奔赴行在,历任淮南、西川节度使,封渤海县侯,终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名,并称“高岑”,风格也大略相近。其诗题材广泛,内容丰富,具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活,所作边塞诗,对边地形势和士兵疾苦均有反映,《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写怀古的五言古诗,借沙岸水波不停拍击、石桥下水流横溢的自然景象,以及当地留存的鲁地风俗等景象,写出了对历史变迁的感慨,暗喻自身仕途坎坷之悲。

2. 写作手法

用典:“问津见鲁俗”巧用“问津”的典故,该典故源自孔子周游列国时使子路问津于长沮、桀溺之事,原意与孔子及其所代表的儒家文化相关;作者在诗中借这一典故,关联到“鲁俗”,引出对当地风土及历史的联想。“空传褒圣侯”巧用“褒圣侯”的典故,褒圣侯是历代朝廷对孔子后裔的封号,原意是对孔子及其儒学的尊崇;作者以“空传”二字用此典故,暗含对千载之后儒学传承寥落的感慨。

3. 分段赏析

“沙岸拍不定,石桥水横流”两句以写景开篇,勾勒出旅途所见之景。岸边的沙粒被水流不断拍打,始终无法安定;石桥之下,水流肆意横淌。这样的景象既展现出水流的动态,也隐约透露出此行经由水路的行旅背景,为后续的怀古之情铺垫了自然的场景氛围,看似简单的描写,却让人身临其境,感受到旅途的真切画面。“问津见鲁俗,怀古伤家丘”两句由景转入怀古。途中问路时,得以见识到鲁地的风土人情,而这方曾是孔子生活过的土地,又不禁让人引发对往昔的追念。“伤家丘”一句,饱含着复杂的情感,既是因孔子之道未能得到推行而心生感伤,正如彭兰所言,这“伤家丘”也暗含着对自身境遇的感慨,将对古人的惋惜与个人的情绪自然地融合在一起。“寥落千载后,空传褒圣侯”两句以深沉的感慨作结。千百年的时光流逝,曾经的过往已变得寂寥,孔子一生奔走四方,致力于推行自己的思想主张,可到头来,也不过是被后人空自传扬着“褒圣侯”的封号。这“空传”二字,道尽了无奈——即便有这样的封号,他的理想终究未能实现。整首诗借对孔子的追怀,以“伤家丘”为表面情感,实则将自己仕进之路坎坷、理想难以顺遂的悲愁巧妙寄托其中,情感真挚而深沉。

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