hé

和

hè

贺

lán

兰

pàn

判

guān

官

wàng

望

běi

北

hǎi

海

zuò

作

"圣代务平典"：圣明的时代致力于推行平和的法典，

# 平典：公平的律令。《后汉书·陈忠传》：“臣忠心常独不安，是故临事战惧，不敢穴见有所兴造，又不敢希意同僚，以谬平典。”

"輶轩推上才"：朝廷选拔出卓越的人才。

# 輶轩：古代使臣乘坐的一种轻便的车。扬雄《答刘歆书》：“尝闻先代猶轩之使，奏籍之书皆藏于周秦之室。”此处代指使臣，指贺兰堪称使臣中的高才，充任了判官。

"迢遥溟海际"：在遥远的大海边，

# 迢遥：《文苑英华》作“迢停”，《全唐诗》“遥”字下注：“一作亭”。

"旷望沧波开"：远望沧海的波浪壮阔展开。

"四牡未遑息"：驾车的四匹雄马未曾有空闲歇息，

# 四牡：《诗经·小雅》中的一篇，描述为王事奔波之人的辛劳，抒发其思家的情绪。第二章曰：“四牡骓騑，嘩嘩骆马。岂不怀归?王事靡鹽不遑启处。”

"三山安在哉"：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三山又在哪里呢。

# 三山：《诗经·小雅》中的一篇，描述为王事奔波之人的辛劳，抒发其思家的情绪。第二章曰：“四牡骓騑，嘩嘩骆马。岂不怀归?王事靡鹽不遑启处。”

"巨鳌不可钓"：驮山的巨鳌难以钓取，

# 巨鳌：比喻抱负远大或举止豪迈。《列子·汤问》：“勃海之东其中有五山焉…而五山之根，无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极失群圣之居，乃命禺强使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极沉于大海。”

"高浪何崔嵬"：高耸的浪涛多么巍峨。

"湛湛朝百谷"：大海深广地容纳百川，

# 百谷：即“百谷王”，指江海。百谷之水必趋江海，故称。《老子》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”九垓：九天。《文选·司马相如封禅文》：“上畅九垓，下泝八埏。”李善注：“垓，重也。……言其德上达于九重之天。”

"茫茫连九垓"：茫茫一片连接着九州大地。

"挹流纳广大"：容纳流水而显得广阔浩大，

"观异增迟回"：观览这般奇景更让人徘徊流连。

# 观异：看到纷纭万象。陆云《失题》：“思乐万物，观异知同。

"日出见鱼目"：日出时能看见鱼的眼睛，

# 鱼目：鱼的眼珠子。刘勰《文心雕龙·杂文》：“杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勖之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。”

"月圆知蚌胎"：月圆时便知蚌中含着珠胎。

# 蚌胎：指珍珠。古人以为蚌孕珠如人怀妊，并与月的盈亏有关，故称。语本《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“方椎夜光之流离，剖明月之珠胎。”李善注：“明月珠，蚌子珠，为蚌所怀，故曰胎。

"迹非想像到"：这般景象不是想象能企及的，

# 非：敦煌集本作“唯”。精灵：精灵之气。古人认为是形成万物的本原。《周易·系辞上》：“精气为物，游魂为变。”孔颖达疏：“阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。

"心以精灵猜"：心中只能以神灵精怪去猜测。

"远色带孤屿"：远方的景色连带着孤绝的岛屿，

"虚声涵殷雷"：浪涛的虚响中蕴含着沉闷的雷声。

# 殷雷：轰鸣的雷声。亦指大雷。语出《诗经·召南·殷其雷》：“殷其雷，在南山之阳。”

"风行越裳贡"：清风送来了越裳国的贡品，

# 越裳：亦作“越常”越尝”。古南海国名。《后汉书·南蛮传》：“交趾之南，有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉。”天吴：水神名。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。”

"水遏天吴灾"：海水阻挡了水神天吴带来的灾祸。

"揽辔隼将击"：手持缰绳时，如隼鸟即将振翅出击，

# 隼将击：比喻志向高远，充满斗志，有如鹰隼与凡鸟战斗。,揽辔：即“揽辔澄清”，谓在乱世有革新政治，安定天下的抱负《后汉书·党锢传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”

"忘机鸥复来"：心无杂念时，鸥鸟又翩翩飞来。

# 鸥复来：《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。明日之海上，沤鸟舞而不下也。”此指人无巧诈之心，异类可以亲近。,忘机：消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。

"缘情韵骚雅"：抒发情感有《离骚》与雅诗的韵味，

# 缘情：借指作诗。陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”

"独立遗尘埃"：独立于世超脱了世俗尘埃。

# 遗：敦煌集本作“贵”。尘埃：《史记·屈原列传》：“浮游尘埃之外，不获世之滋垢，胶然泥而不泽者也”遗尘埃即出尘不染之意。

"吏道竟殊用"：为官之道终究有不同的作用，

# 殊用：《文苑英华》作“吾用”，《全唐诗》“殊”字下注：“一作吾。”

"翰林仍忝陪"：我愧于在文学侍从之列陪同你。

# 翰林：文学侍从之官，此指贺兰进明。

"长鸣谢知己"：长声 “鸣叫” 感谢知己，

# 长鸣：长声鸣叫。比喻抱负远大。

"所愧非龙媒"：惭愧的是，我并非龙媒那般的俊才。

# 龙媒：本指骏马。《汉书·礼乐志》：“天马徕，龙之媒。”颜师古注引应劭曰言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后用来比喻俊才。