"陟邻初禀训":当初在邻近之地开始接受教诲,
"献策幸逢时":呈献计策有幸赶上好时机。
"朝列且云忝":在朝廷官员行列中我尚且惭愧,
"君恩复若兹":您的恩情又像这样深厚。
"庭闱际海曲":父母的居所靠近海边的偏僻之地,
"轺传荷天慈":乘着驿车回朝,蒙受皇帝的恩慈。
# 天慈:皇帝的慈爱。
"顾己欢乌鸟":顾念自己因能尽孝而欣慰,
"闻君泣素丝":听闻您有像“泣素丝”般的感慨。
"才明应主召":有才智的人应当响应君主的征召,
"福善岂神欺":行善积德之人,神灵怎会欺骗他呢。
"但愿白心在":只希望自己纯洁的心还在,
"终然涅不淄":最终不会被黑色染黑。
# 终然:纵然。
唐朝开元年间名相、诗人
张九龄(678~740),唐代大臣、诗人。字子寿,一名博物,韶州曲江(今广东韶关)人,世称“曲江公”。长安进士,任右拾遗,迁左补阙。开元二十一年任中书侍郎、同中书门下平章事,次年,迁中书令、兼修国史。张九龄才思敏捷,文章高雅,诗意超逸,是盛唐前期重要诗人。其五言古诗,对唐诗的发展影响颇大;其五言律诗讲究情致深婉,蕴藉自然。所作《感遇诗》抒怀感事,以格调刚健著称。他还乐于提携后进,王昌龄、孟浩然、王维等皆受其青睐。主要作品有《感遇》《杂诗》《望月怀远》《旅宿淮阳亭口号》等。著有《曲江集》。
1. 分段赏析
首联:“陟邻初禀训,献策幸逢时。”开篇诗人回顾往昔,“陟邻”点明自己曾经所处的环境,“初禀训”体现接受教诲这一重要经历,为后文发展做铺垫。“献策幸逢时”则强调自己抓住时机呈献计策,一个“幸”字流露出诗人的感恩之情,也为下文在朝廷的经历埋下伏笔。第二联:“朝列且云忝,君恩复若兹。”此联诗人进入对自身在朝廷状况的描述,“且云忝”以谦逊态度表明自己在朝廷官员行列中的自谦心态,“君恩复若兹”则笔锋一转,着重强调宋使君恩情的深厚,通过对比,突出友人的情谊,使情感表达更为丰富。第三联:“庭闱际海曲,轺传荷天慈。”诗人将视角从朝廷拉回家庭与自身所受恩泽,“庭闱际海曲”点明家庭地理位置,“轺传荷天慈”则说明自己承蒙天子恩泽,家庭与朝廷的关联在这一联中得以体现,丰富了诗歌的情感层次。第四联:“顾己欢乌鸟,闻君泣素丝。”诗人由自身孝亲的欣慰过渡到对友人感慨的关注,“顾己欢乌鸟”展现诗人因尽孝而产生的内心喜悦,“闻君泣素丝”则表明对友人的关心,借“泣素丝”典故,“泣素丝”这一典故出自《淮南子·说林训》。典故讲述墨子见到染丝时,因素丝(未经染色的丝)可以被染成不同的颜色而感到悲伤,感叹素丝的命运完全受外界环境摆布。后世用此典故表达对命运受环境影响、难以自主的感慨。诗人借用这个典故暗示对友人品德操守的重视,使情感在自身与友人之间自然流转。第五联:“才明应主召,福善岂神欺。”此联诗人表达对自身命运的看法,“才明应主召”体现诗人的自信与抱负,坚信自己的才能会得到君主赏识,“福善岂神欺”则是对天理的一种笃定信念,反映出诗人积极向上的人生态度。尾联:“但愿白心在,终然涅不淄。”是诗人情感的升华,“但愿”表达出内心的期望,“白心在”象征着纯洁的内心,“涅不淄”则以形象的比喻表明自己坚守自我、不被外界污染的决心,使整首诗在情感表达上达到高潮,展现出诗人高尚的精神境界。
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