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朝代:唐作者:骆宾王浏览量:6
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duàn
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tuō
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译文

深秋时节厌倦了奔波,随千里归潮泛舟而返。急流如竹箭般迅疾,轻快的小船配着木兰桨。金色堤岸连着弯曲的河岸,贝阙的倒影映在浮桥上。清澈的水仿佛能照见千年,流星飞逝而五老峰遥远。浪花如层层叠开的花,落叶随凉风飘落水中。水边的荷花稀疏结出晚莲,渡口的柳树浸染寒枝。惶惶不安如浮萍漂泊,凄苦疲惫似蓬草飘零。仙人的木筏无处可寻,只能在河上独自长歌。

逐句剖析

"三秋倦行役":深秋时节厌倦了奔波,

"千里泛归潮":随千里归潮泛舟而返。

"通波竹箭水":急流如竹箭般迅疾,

"轻舸木兰桡":轻快的小船配着木兰桨。

"金堤连曲岸":金色堤岸连着弯曲的河岸,

"贝阙影浮桥":贝阙的倒影映在浮桥上。

"水净千年近":清澈的水仿佛能照见千年,

"星飞五老遥":流星飞逝而五老峰遥远。

"叠花开宿浪":浪花如层层叠开的花,

"浮叶下凉飙":落叶随凉风飘落水中。

"浦荷疏晚菂":水边的荷花稀疏结出晚莲,

"津柳渍寒条":渡口的柳树浸染寒枝。

"恓惶劳梗泛":惶惶不安如浮萍漂泊,

"凄断倦蓬飘":凄苦疲惫似蓬草飘零。

"仙槎不可托":仙人的木筏无处可寻,

"河上独长谣":只能在河上独自长歌。

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简介

《晚泊河曲》是初唐诗人骆宾王的一首羁旅思乡的五言排律。这首诗以“三秋倦行役”开篇,道出了诗人长期漂泊的疲惫。中间两联通过“金堤连曲岸”“星飞五老遥”等意象,将眼前实景与想象之景巧妙融合,营造出虚实相生的意境。尾联“河上独长谣”则展现了诗人在孤独中寻求精神超脱的心境。诗中运用“通波竹箭水”等典故,配合“贝阙影浮桥”的虚实描写,形成了既壮阔又凄凉的艺术风格。
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作者介绍

“初唐四杰”之一

骆宾王(619?~684后),唐代文学家。字观光,又称洛临海,婺州义乌(今属浙江)人。曾任临海丞。后随徐敬业起兵反对武则天,兵败后下落不明,或说被杀,或说为僧。七岁能诗,有“神童”之称,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”,又与富嘉谟并称“富骆”。骆宾王的诗以七言歌行见长,多感慨悲愤之词。其五言律诗也时有佳作,托物兴怀。他又善骈文,名作《代李敬业传檄天下文》,锋芒毕露,慷慨激昂,语言晓畅,感情充沛,气势俊逸。代表作品有《帝京篇》《畴昔篇》《在狱咏蝉》等。著有《骆宾王文集》。

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背景

这首诗创作于骆宾王仕途奔波期间。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律,也是一首羁旅思乡诗。全诗以水路归程为线索,描绘了秋日舟行的所见所感,表达了羁旅漂泊的孤寂和对人生归宿的思考,表明了诗人不再寄望于虚幻的仙境,而是在现实的漂泊中,以长歌自遣,完成了从羁旅愁思到精神超脱的升华。

2. 写作手法

虚实结合:“​​金堤连曲岸,贝阙影浮桥”,“金堤”“曲岸”为眼前实景,描绘河岸蜿蜒、堤坝坚固。“贝阙”借想象将浮桥倒影幻化为龙宫仙境,虚实交织中暗藏对理想世界的向往,以“贝阙”的华美表达现实漂泊之苦。 “水净千年近,星飞五老遥”,前句写河水清澈如亘古不变,眼前的河水清澈透明,仿佛千百年来一直如此;后句写天上的星辰遥远飞逝,让人感到个体生命的短暂和宇宙的浩瀚,感受到漂泊无依的孤独。用典:“通波竹箭水”原始出处​​《淮南子·俶真训》载“竹箭之流,不能漂石。”改原典“不能漂石”转为肯定式“通波竹箭水”,表达自身如竹箭随宦海激流漂泊,呼应后文“梗泛”; “贝阙影浮桥”,​​典故本源​​《拾遗记·卷十》载洞庭山仙境“灵波贝阙,龙堂鲛室...以珠玉为帘箔”,描述水下龙宫以贝壳筑殿阙的奇幻景象,折射诗人对理想归宿(如仙境)的渴望。

3. 分段赏析

“三秋倦行役,千里泛归潮”运用了季节跨度与空间距离的双重维度,直接道出长期奔波在外的疲惫和对归乡的渴望。“通波竹箭水,轻舸木兰桡。金堤连曲岸,贝阙影浮桥”生动描绘了舟行水上的景致。“竹箭水急”“木兰桡轻”等意象勾勒出轻舟疾行的画面,而“金堤连曲岸,贝阙影浮桥”则巧妙地将现实堤岸与想象中的海底龙宫叠合,虚实相生,拓展了诗歌的意境。“水净千年近,星飞五老遥。叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条”一联颇具哲理意味:清澈的流水仿佛能穿越千年时光,飞逝的星辰又让人感受到宇宙的浩瀚。这种对照凸显了人在天地间的渺小与永恒。“恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣”反用张骞乘槎的典故,表明诗人不再寄望于虚幻的仙境,而是在河上的长歌中找到了精神的寄托。这种选择既现实又超脱,完成了全诗情感的升华。

4. 作品点评

这首诗是初唐五言律诗的代表作之一,其中“通波竹箭水”等写景名句被历代诗评家称赞“既有山水意境之美,又严守格律规范”。全诗以“倦游思归”到“超然自适”的情感发展为线索,这种抒情模式对后世影响深远,杜甫《旅夜书怀》等名篇都可见类似的情感表达方式。诗中“仙槎不可托”一句尤其值得玩味,它既否定了乘仙槎升天的幻想,又通过“河上长谣”找到现实的精神寄托。这种既向往超脱又不脱离现实的态度,生动体现了骆宾王思想中儒家入世精神与道家超脱情怀的融合,成为研究其思想特质的重要例证。

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