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文章解析

sòng
送
líng
灵
chè
澈
shàng
上
rén
人
guī
归
sōng
嵩
yáng
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兰
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朝代：唐作者：刘长卿浏览量：9
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南
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地
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，
，
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。
。
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，
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通
。
。
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作
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梵
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连
sōng
松
yùn
韵
，
，
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rù
入
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丛
。
。
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唯
jiāng
将
jiù
旧
píng
瓶
bō
钵
，
，
què
却
jì
寄
bái
白
yún
云
zhōng
中
。
。

译文

在南方之地随遇而安已经很久，在东林寺度过了多少空寂的岁月。傍晚时分，寺门独自关闭，春天的小路被草覆盖，难以通行。诵经的声音与松涛声相连接，焚香的烟气飘入桂树林中。只把旧日的钵盂和瓶罐，托付给天上的白云。

逐句剖析

"南地随缘久"：在南方之地随遇而安已经很久，

"东林几岁空"：在东林寺度过了多少空寂的岁月。

"暮山门独掩"：傍晚时分，寺门独自关闭，

"春草路难通"：春天的小路被草覆盖，难以通行。

# 春：一作青。

"作梵连松韵"：诵经的声音与松涛声相连接，

"焚香入桂丛"：焚香的烟气飘入桂树林中。

"唯将旧瓶钵"：只把旧日的钵盂和瓶罐，

"却寄白云中"：托付给天上的白云。

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简介

《送灵澈上人归嵩阳兰若》是唐代诗人刘长卿创作的一首五言律诗，题材为送别友人灵澈上人归隐嵩阳兰若寺的作品。诗中先写友人在南方随缘修行已久，东林寺多年空寂无人；再描绘暮色中寺门独闭、春草掩路的孤清景象；后叙友人与自然相伴的修行生活：诵经声与松涛相和，焚香的轻烟融入桂丛间。结尾言友人只携旧日瓶钵，将身心托付白云，以此表达惜别之情和对友人归隐的祝愿。全诗语言质朴自然，借山寺暮春的景物与僧人清寂的修行，寄托深厚情意，读来真挚动人。
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作者介绍

中唐诗人

刘长卿（726？～789？），唐代诗人。字文房，宣城（今属安徽）人，一作河间（今属河北）人。天宝进士。曾任长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。起为淮西鄂岳转运留后，复被诬贬睦州司马。官至随州刺史。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”。他与钱起、郎士元、李嘉祐并称“钱郎刘李”。诗风简淡，多写仕途失意之感，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物。代表作品有《新息道中》。著有《刘随州文集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“南地随缘久，东林几岁空”，开篇即叙述了灵澈上人过往的经历。上句“南地随缘久”点出他已在南方随性修行、漂泊很久了，一个“久”字透露出时光的流逝。下句“东林几岁空”则指他在庐山东林寺也曾度过漫长的岁月，那里的寺庙曾长久地空旷寂静。这两句合起来，简练地勾勒出高僧多年云游、心境淡泊的行迹。颔联“暮山门独掩，春草路难通”，笔锋转向描绘灵澈将归的嵩阳兰若的景象。上句“暮山门独掩”，描绘出薄暮时分山中寺院的山门独自关闭着，显得格外冷清孤寂。下句“春草路难通”则形象地写出小路上春草茂盛，几乎阻断了通行，暗示此地的幽僻与人迹罕至。这两句通过“门掩”与“路难”，共同营造出深山古寺特有的空寂荒凉氛围。颈联“作梵连松韵，焚香入桂丛”，转写山中僧人的修行生活。上句“作梵连松韵”，说的是灵澈上人诵经的梵呗之声，与周围松林的涛声自然地融合、连绵不断。下句“焚香入桂丛”，描写他焚起的缕缕香烟，飘散并融入到旁边的桂花丛中。这两句将人与自然巧妙地结合，传递出一种清净、和谐与超脱的意境。尾联“唯将旧瓶钵，却寄白云中”，直接写灵澈上人归隐的姿态与心境。上句“唯将旧瓶钵”，点明他只携带最朴素、最家常的旧物——化缘的瓶子和钵盂，再无他求。下句“却寄白云中”，则形象地表明他将自己的身心完全托付给那高洁、自由、缭绕的白云之乡。这两句以极其简朴的语言和宏大的意象，最终点明题旨，升华了全诗，颂扬了僧侣清心寡欲、超然物外、寄情自然的人生境界。

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