模糊搜索 精准匹配

文章解析

zài
再
chóu
酬
fù
复
yán
言
hè
和
kuā
夸
zhōu
州
zhái
宅

朝代：唐作者：元稹浏览量：5
kuài
会
jī
稽
tiān
天
xià
下
běn
本
wú
无
chóu
俦
，
，
rèn
任
qǔ
取
sū
苏
háng
杭
zuò
作
bèi
辈
liú
流
。
。
duàn
断
fà
发
yí
仪
xíng
刑
qiān
千
gǔ
古
xué
学
，
，
bēn
奔
tāo
涛
fān
翻
dòng
动
wàn
万
rén
人
yōu
忧
。
。
shí
石
yuán
缘
lèi
类
guǐ
鬼
míng
名
luó
罗
chà
刹
，
，
sì
寺
wèi
为
yīn
因
fén
坟
hào
号
hǔ
虎
qiū
丘
。
。
mò
莫
zhù
著
shī
诗
zhāng
章
yuǎn
远
qiān
牵
yǐn
引
，
，
yóu
由
lái
来
běi
北
jùn
郡
sì
似
nán
南
zhōu
州
。
。

译文

会稽在天下本来就是无与伦比的，随便拿苏州和杭州来和它相比，也只能算是同一类中的二流。断发文身的礼仪风范是千古流传的学问，奔腾的波涛翻涌，引发万人的忧思。因为石头的形状像鬼，所以命名为罗刹，寺庙因为是坟茔所在而被称为虎丘。不要在诗章中牵强附会地进行过多的关联和引申，向来北方的郡县和南方的州郡有相似之处。

逐句剖析

"会稽天下本无俦"：会稽在天下本来就是无与伦比的，

"任取苏杭作辈流"：随便拿苏州和杭州来和它相比，也只能算是同一类中的二流。

"断发仪刑千古学"：断发文身的礼仪风范是千古流传的学问，

"奔涛翻动万人忧"：奔腾的波涛翻涌，引发万人的忧思。

"石缘类鬼名罗刹"：因为石头的形状像鬼，所以命名为罗刹，

"寺为因坟号虎丘"：寺庙因为是坟茔所在而被称为虎丘。

"莫著诗章远牵引"：不要在诗章中牵强附会地进行过多的关联和引申，

"由来北郡似南州"：向来北方的郡县和南方的州郡有相似之处。

展开阅读全文 ∨

简介

《再酬复言和夸州宅》是中唐元稹创作的七言律诗，属于唱和诗。诗歌首联直抒胸臆，将会稽的地位置于苏杭之上，凸显其无与伦比的魅力。颔联从人文与自然切入，回顾会稽古老文化，展现当地壮阔的自然风貌，尽显地域特色。颈联则借独特的地名传说，增添地域神秘色彩。尾联巧妙收尾，强化会稽兼具南北之长的特质。全诗运用对比、夸张手法，从历史文化、自然景观等多方面盛赞会稽。其语言凝练，情感真挚，既展现了会稽的非凡之处，也体现了唐代文人以诗唱和、相互酬答的雅趣。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

中唐诗人，新乐府运动的主要作者

元稹（779～831），唐代诗人。字微之，河南洛阳人，北魏皇族后裔。曾任监察御史，官至同中书门下平章事。在诗歌领域，其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者，并称“元白”，所作乐府，对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域，《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画，影响了后世的《西厢记》。在散文领域，元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

展开阅读全文 ∨

背景

长庆三年至大和三年（823-829年），元稹担任越州刺史兼浙东观察使时，与杭州刺史白居易、友人李复言（字复言）以“邮筒传诗”的形式进行诗歌唱和。这首诗是他继《以州宅夸于乐天》后，对李复言和诗的再次回应，展现了唐代官员群体别具一格的文化交流模式。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首唱和诗。借会稽的自然景观、历史典故及与苏杭的对比景象，写出了会稽在唐代独一无二的历史地位、深厚的文化底蕴与壮阔的自然风貌。

2. 写作手法

对比：“会稽天下本无俦，任取苏杭作辈流”，将会稽与苏杭对比，说会稽之美天下无双，苏杭只能算同辈，突出会稽的独特地位；“断发仪刑千古学，奔涛翻动万人忧”，以“断发”古俗的悠远传承与“奔涛”引发的万民忧惧对比，凸显地域文化与自然景观的鲜明特质。夸张：“会稽天下本无俦”一句，以“无俦”的夸张手法，极言会稽的独特与出众，称其天下无双，即便苏杭也只能算作同辈，突出会稽地位之高，强化对其的盛赞之情。意象组合：“断发仪刑千古学，奔涛翻动万人忧。石缘类鬼名罗刹，寺为因坟号虎丘。”前两句以“断发仪刑”的古老民俗与“奔涛翻动”的自然奇观组合，展现会稽的历史传承与自然伟力；后两句将“罗刹石”的怪异形态与“虎丘寺”的人文渊源组合，融自然景观与人文胜迹于一体。这些意象从不同角度，全面的勾勒出会稽兼具历史、自然与人文特色的独特风貌。

3. 分段赏析

“会稽天下本无俦，任取苏杭作辈流”：诗人开篇便盛赞会稽，“会稽天下本无俦”直接表明会稽在天下是无与伦比的，展现出诗人对会稽的高度评价和独特情感。“任取苏杭作辈流”，即使拿声名远扬的苏州和杭州来相比，它们也只能算是会稽的同类二流。通过这种对比，突出了会稽在诗人心中的卓越地位，奠定了全诗对会稽赞美和推崇的基调。“断发仪刑千古学，奔涛翻动万人忧”：“断发仪刑千古学”，这里提到的“断发仪刑”是有典故的，泰伯弃王位到荒蛮地区传播文化，其断发文身的行为成为千古流传的典范，体现了会稽有着深厚的历史文化底蕴，承载着千古以来被人学习和敬仰的高尚品德和文化传统。“奔涛翻动万人忧”，则描绘了会稽的自然景观，那奔腾翻涌的波涛，不仅有着震撼人心的力量，还引发了万人的忧思，可能是诗人由波涛联想到了人生的起伏、世事的变幻等，为这两句增添了一份深沉的情感和思考。“石缘类鬼名罗刹，寺为因坟号虎丘”：“石缘类鬼名罗刹”是说因为石头的形状像鬼，所以有了罗刹这个名字，这里可能是在描述会稽一带独特的石头景观，给人一种神秘诡异的感觉。“寺为因坟号虎丘”，介绍了寺庙因与坟茔有关而被称为虎丘，虎丘的得名有其独特的历史传说，这样的描写让读者对会稽的人文景观有了更具体的认识，丰富了诗歌的内容，也进一步展现了会稽地区独特的文化和历史遗迹。“莫著诗章远牵引，由来北郡似南州”：诗人在这里提醒不要在诗章中过于牵强附会地进行关联和引申，似乎是在强调要以一种客观、真实的态度来对待会稽以及与之相关的事物。“由来北郡似南州”，则是说向来北方的郡县和南方的州郡有着相似之处，可能是诗人在游历或对比中发现，尽管地域不同，但在某些方面存在共性，这一句使诗歌的意境从对会稽的具体描写拓展到了更广泛的地域比较，引发读者对于南北地域文化异同的思考，为全诗增添了一份豁达和开阔的意境。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·元稹《景申秋八首 其三》

下一篇:唐·元稹《予病瘴，乐天寄通中散、碧腴垂云膏仍题四韵以慰远怀开坼之间因有酬答》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×