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朝代:唐作者:贾岛浏览量:6
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宿
zhú
hóng
鸿
guò
yuè
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qíng
yīng
qiè
héng
yáng
jiù
zhù
fēng

译文

中秋佳节,期待着夜晚的明月,在空寂的房间里,感觉自己或许能被容纳。北斗星在夜空中闪烁,伴随着清冷的滴漏声,南山在月光下呈现出重重碧色。寒露降临,斑鸠栖息在竹林中,大雁飞过明月,传来悠悠钟声。在这个夜晚,思念之情格外深切,不禁想起你曾修行居住的衡阳山峰。

逐句剖析

"中秋期夕望":中秋佳节,期待着夜晚的明月,

"虚室省相容":在空寂的房间里,感觉自己或许能被容纳。

"北斗生清漏":北斗星在夜空中闪烁,伴随着清冷的滴漏声,

"南山出碧重":南山在月光下呈现出重重碧色。

"露寒鸠宿竹":寒露降临,斑鸠栖息在竹林中,

"鸿过月圆钟":大雁飞过明月,传来悠悠钟声。

# 圆:一作悬。

"此夜情应切":在这个夜晚,思念之情格外深切,

"衡阳旧住峰":不禁想起你曾修行居住的衡阳山峰。

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简介

《寄慈恩寺郁上人》是唐代贾岛写的一首五言律诗。诗里以中秋夜的景致为背景,描写了北斗星、南山景色、夜宿的鸟儿和寺院钟声等景象,表达了对僧人郁上人的思念。“衡阳旧住峰”这句点出了这位僧人曾修行的地方。整首诗对仗工整,合于五言律诗的格律要求。最后一句“此夜情应切,衡阳旧住峰”直接抒发了情感,让秋夜里怀念友人的心情更加强烈。
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作者介绍

中唐诗人,苦吟诗人代表

贾岛(779~843),唐代诗人。字浪仙,一作阆仙,自号碣石山人,范阳(今河北涿州)人,一说幽州范阳县(今北京西南)人。早年落拓为僧,法名无本,后还俗,屡举进士不第。曾任长江主簿,世称贾长江,官终普州司仓参军。贾岛与孟郊并称“郊岛”,苏轼称他们为“郊寒岛瘦”。其又与姚合齐名,人称“姚贾”。贾岛的诗以五律见长,作诗以苦吟著称。他注重词句锤炼,刻苦求工,“推敲”这一典故即由其斟酌诗句“僧敲(推)月下门”而来。其诗多投献酬赠之作,取眼前荒僻冷落景色,抒一已穷愁幽独之情,风格清奇峭僻。代表作品有《题李凝幽居》《忆江上吴处士》,有《长江集》传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗,也是一首描写中秋夜的诗。通过描绘秋夜星月、山川、禽鸟、钟声等景象,寄托对远方友人的牵挂与怀想。

2. 写作手法

视听结合:用“清漏”的滴漏声、“鸿过”的雁鸣、“钟”声等动态元素,表现秋夜的静谧。如“鸿过月圆钟”中,大雁掠过夜空的动态,与亘古不变的明月、悠长的钟声形成呼应,以动写静,更显夜的空寂与思念的深沉。虚实相生:“北斗生清漏,南山出碧重”实写中秋夜眼前之景(北斗、南山、宿鸠),“露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟”虚写对友人修行地“衡阳旧住峰”的遥想。末句以“衡阳”的地点突破眼前局限,将现实的秋夜与记忆中的故人之地相连,使思念之情从当下延伸至远方,拓宽了诗歌的意境。意象组合:“北斗生清漏,南山出碧重。露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟”选取“北斗”“南山”“宿鸠”“钟”等带有禅意的意象,营造孤高清冷的意境。如“衡阳旧住峰”暗合僧人修行背景,将山水景象与禅意结合,使思念之情超越世俗牵绊,兼具自然之美与空灵之境,体现中唐诗歌“诗禅合一”的风格。用典:“鸿过月圆钟”化用“鸿雁传书”典故,典出《汉书·苏武传》,原指鸿雁为苏武传递书信,后喻传递思念之情。诗人写“鸿过”,暗寄对友人的牵挂,盼鸿雁能载情而去。尾联“衡阳旧住峰”隐含“衡阳雁去”之意,衡阳有回雁峰,传说雁至此处不再南飞,此处以友人曾居的衡阳山峰入诗,既点出友人踪迹,又借雁归衡阳的意象,反衬诗人与友人相隔之远,思念难寄。两典合用,将情思化为具体意象,既保留典故原意中“传递思念”“地域关联”的内核,又赋予中秋月夜的独特情境,使怀人之情更显深沉绵远。

3. 分段赏析

首联“中秋期夕望,虚室省相容”点明时间为中秋夜,“期夕望”暗写诗人对月怀人的期待。“虚室”指空寂的居室,“省相容”状写独处时的清静,为全诗奠定孤寂氛围,也隐含对友人不在身边的怅然。颔联“北斗生清漏,南山出碧重”“北斗”点明夜空中的星象,“清漏”以漏壶滴漏声衬夜之静谧,视听结合;“南山出碧重”写南山在夜色中呈现的青碧重叠之态,色彩与层次鲜明。两句对仗工整,借天地景象的宏大,反衬个人思念的幽微。颈联“露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟”“露寒”点秋夜寒意,“鸠宿竹”以归巢的斑鸠写万物安栖,反衬诗人无眠;“鸿过”写大雁南飞,暗含“鸿雁传书”的联想,“月圆钟”将明月与寺钟并置,钟声穿透月色,既写秋夜清冷,又以钟声的悠长喻思念之绵延。尾联“此夜情应切,衡阳旧住峰”直抒胸臆,“情应切”将中秋夜的相思之情推向高潮。“衡阳旧住峰”陡然宕开,以友人曾修行的衡阳山峰收束,既点明思念对象的背景,又以地点的遥远强化情感的深切,余韵悠长。全诗以景结情,将怀人之情寄托于具体山景,含蓄而耐寻味。

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