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文章解析

zì
自
pān
潘
líng
陵
jiān
尖
huán
还
shào
少
shì
室
jū
居
zhǐ
止
，
，
qiū
秋
xī
夕
píng
凭
tiào
眺

朝代：唐作者：岑参浏览量：1
cǎo
草
táng
堂
jìn
近
shào
少
shì
室
，
，
yè
夜
jìng
静
wén
闻
fēng
风
sōng
松
。
。
yuè
月
chū
出
pān
潘
líng
陵
jiān
尖
，
，
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十
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六
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。
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，
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淡
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。
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，
，
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深
sōng
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角
zhōng
钟
。
。
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可
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见
，
，
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蒋
shēng
生
nán
难
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再
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逢
。
。
shèng
胜
qiè
惬
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自
zhī
知
，
，
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qù
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谁
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。
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昨
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山
sēng
僧
qī
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，
，
shàng
上
dào
到
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东
。
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，
，
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云
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夕
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疏
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zhōng
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。
。
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心
dàn
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木
huì
会
，
，
xìng
兴
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幽
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鱼
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鸟
tōng
通
。
。
xī
稀
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微
liǎo
了
zì
自
shì
释
，
，
chū
出
chù
处
nǎi
乃
bù
不
tóng
同
。
。
kuàng
况
běn
本
wú
无
huàn
宦
qíng
情
，
，
shì
誓
jiāng
将
yī
依
dào
道
fēng
风
。
。

译文

我的草堂靠近少室山，在宁静的夜晚，能听见风吹过松林的声音。月亮从潘陵尖缓缓升起，皎洁的月光照亮了少室山的十六座山峰。九月时节，山中的树叶变得一片赤红，溪边的云朵淡薄，呈现出秋天淡雅的容颜。远远望去，伊阳村中有星星点点的灯火闪烁，烟雾弥漫中，嵩山脚下寺庙的钟声悠悠传来。像尚子平那样的隐士如今已难以见到，蒋诩这样的高洁之士也难以再相逢。这山中的美好惬意只有我自己知道，如此美妙的趣味又能对谁去诉说，让谁来体会这份浓厚呢。昨天我按照与山寺僧人的约定，登上了天坛山的东面。从山上向下望去，只见雷雨交加，云雾之间隐约能看到如龙一般的云气在回转游动。到了傍晚，我与世俗人群愈发疏远，反而更加喜爱这山间的丘壑美景。我的心境在这山水树木之间变得淡泊宁静，兴致所至，仿佛能与鱼鸟心意相通。对于那些细微渺小的事情我已经看开释然了，我明白自己与世俗之人的处世之道和人生追求是截然不同的。何况我本来就没有追求仕途做官的心意，我发誓要遵循道家的风范，过着自由自在的生活。

逐句剖析

"草堂近少室"：我的草堂靠近少室山，

"夜静闻风松"：在宁静的夜晚，能听见风吹过松林的声音。

"月出潘陵尖"：月亮从潘陵尖缓缓升起，

"照见十六峰"：皎洁的月光照亮了少室山的十六座山峰。

"九月山叶赤"：九月时节，山中的树叶变得一片赤红，

"溪云淡秋容"：溪边的云朵淡薄，呈现出秋天淡雅的容颜。

"火点伊阳村"：远远望去，伊阳村中有星星点点的灯火闪烁，

# 伊阳：唐县名，在今伊川县南。

"烟深嵩角钟"：烟雾弥漫中，嵩山脚下寺庙的钟声悠悠传来。

"尚子不可见"：像尚子平那样的隐士如今已难以见到，

# 尚子：指尚长，东汉隐士。

"蒋生难再逢"：蒋诩这样的高洁之士也难以再相逢。

# 蒋生：指蒋诩，汉代兖州刺史，廉直有名声。

"胜惬只自知"：这山中的美好惬意只有我自己知道，

"佳趣为谁浓"：如此美妙的趣味又能对谁去诉说，让谁来体会这份浓厚呢。

"昨诣山僧期"：昨天我按照与山寺僧人的约定，

"上到天坛东"：登上了天坛山的东面。

# 天坛：指天坛山，在河南济源县。

"向下望雷雨"：从山上向下望去，只见雷雨交加，

"云间见回龙"：云雾之间隐约能看到如龙一般的云气在回转游动。

"夕与人群疏"：到了傍晚，我与世俗人群愈发疏远，

"转爱丘壑中"：反而更加喜爱这山间的丘壑美景。

"心澹水木会"：我的心境在这山水树木之间变得淡泊宁静，

"兴幽鱼鸟通"：兴致所至，仿佛能与鱼鸟心意相通。

"稀微了自释"：对于那些细微渺小的事情我已经看开释然了，

"出处乃不同"：我明白自己与世俗之人的处世之道和人生追求是截然不同的。

# 出处：出官与居家，犹言进退。

"况本无宦情"：何况我本来就没有追求仕途做官的心意，

"誓将依道风"：我发誓要遵循道家的风范，过着自由自在的生活。

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简介

《自潘陵尖还少室居止，秋夕凭眺》是唐代诗人岑参创作的山水田园诗。此诗以秋日山居所见所感为脉络，“草堂近少室，夜静闻风松”点明归隐地点与静谧氛围；“月出潘陵尖，照见十六峰”以俯瞰视角勾画山势连绵的壮阔图景；“九月山叶赤，溪云淡秋容”通过色彩对比渲染秋色斑斓，“火点伊阳村，烟深嵩角钟”以明暗交织的笔法摹写山村暮色；“尚子不可见，蒋生难再逢”借隐士典故暗抒孤高心境；“况本无宦情，誓将依道风”直抒弃绝仕途、皈依自然的志趣。全诗以清丽笔触捕捉山居秋夕的幽邃意境，于动静相生间展现诗人超脱尘俗的精神追求，体现了岑参后期诗风转向山水田园后的淡远与深邃。
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作者介绍

盛唐诗人，边塞诗人的杰出代表

岑参（715？～ 769？），唐代诗人，江陵（今湖北荆州）人。天宝进士，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。岑参两度出塞，边塞生活的体验极为丰富和充实，是盛唐书写边塞题材诗歌数量最多、成就最突出的诗人。其与高适并称为“高岑”。长于七言歌行，善于描绘异域风光和战争景象。诗歌风格上，气势豪迈，情辞慷慨，色调雄奇瑰丽。代表作品有《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》等。

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赏析

1. 分段赏析

前八句：“草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰”，诗人先点明自己的草堂靠近少室山，夜晚宁静之时，能听到风吹松树的声音。接着写月亮从潘陵尖升起，月光洒在十六座山峰上，营造出一种清幽、静谧的氛围，给人以空灵之感。“九月山叶赤，溪云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟”，进一步描绘秋季景色，九月的山间树叶已经变红，溪上的云朵淡薄，呈现出秋天特有的容貌。远处伊阳村有灯火闪烁，而嵩角的钟声在烟雾缭绕中传来，视听结合，将秋夕的景色描绘得有声有色，富有层次感，既展现了大自然的美丽，又流露出一丝宁静中的寂寥。中间四句：“尚子不可见，蒋生难再逢”，尚子、蒋生分别指东汉的尚子平与蒋诩，他们都是著名的隐士。诗人在此感慨像尚子平、蒋诩这样的隐士已难以见到，表达了对古代隐士的追怀以及对当今社会中隐士精神缺失的遗憾。“胜惬只自知，佳趣为谁浓”，诗人觉得自己在这秋夕美景中的惬意感受只有自己知道，如此美妙的趣味却不知与谁分享，进一步强化了内心的孤独感和对知音难觅的感慨。后八句：“昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙”，诗人回忆起昨天与山僧相约，登上了天坛东，向下望去，看到雷雨交加，云间有龙形的云气回旋，这几句通过描写奇特的自然景象，展现出大自然的神奇和壮观，也暗示了诗人对自然的敬畏和对超凡境界的向往。“夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通”，经过这些经历，诗人在傍晚时分更加疏离人群，转而喜爱这幽静的丘壑。他的内心在水木之间变得淡泊宁静，兴致所至，仿佛能与鱼鸟相通，达到了一种物我相融的境界，体现了诗人对自然的热爱和对隐居生活的享受。“稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风”，诗人对世间的细微之事已经释然，明白自己与世俗之人的出处不同。况且自己本来就没有做官的心思，发誓要遵循道家的风范，坚守自己的隐居生活，表达了诗人远离尘世、追求自由和内心宁静的坚定决心。

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