"王生今才子":王生如今是才俊,
# 子:全诗校:“一作人。”
"时辈咸所仰":时人皆仰慕其名。
# 咸所仰:犹“咸仰”。
"何当见颜色":何时能见到你的容颜,
"终日劳梦想":每天思念如梦境般萦绕。
"驱车到关下":驱车行至潼关下,
"欲往阻河广":想过去却见黄河浩渺阻隔。
# 阻河广:泛指道路阻隔。《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。”此处暗用其意。
"满日徒春华":满眼只有春日繁华,
# 日:《四部丛刊》作“目”。
"思君罢心赏":思念你成疾再无心赏景。
"开门见太华":推门即见华山巍峨,
# 太华:即华山。时季友当居华阴。
"朝日映高掌":朝阳映照仙掌峰巅。
# 高掌:指华山仙掌峰。
"忽觉莲花峰":忽然惊觉莲花峰,
# 莲花峰:华山中峰。
"别来更如长":自从上次分别后,似乎变得更加高耸了。
# 更:犹“绝”。
"无心顾微禄":没有心思去看微薄的俸禄,
"有意在独往":只想追寻独往之志。
"不负林中期":不会辜负林中退隐之约,
# 林中期:退隐林下之约。
"终当出尘网":终将挣脱尘世樊笼。
盛唐诗人,边塞诗人的杰出代表
岑参(715?~ 769?),唐代诗人,江陵(今湖北荆州)人。天宝进士,官至嘉州刺史,世称岑嘉州。岑参两度出塞,边塞生活的体验极为丰富和充实,是盛唐书写边塞题材诗歌数量最多、成就最突出的诗人。其与高适并称为“高岑”。长于七言歌行,善于描绘异域风光和战争景象。诗歌风格上,气势豪迈,情辞慷慨,色调雄奇瑰丽。代表作品有《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》等。
1. 分段赏析
第一段直抒思念,赞友人品格。“王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。”开篇直截了当,以“才子”“咸所仰”高度赞扬王季友的才学与声望,奠定全诗敬慕基调。“何当见颜色”以反问表达渴慕,“劳梦想”则暗示思念之深已侵入梦境,虚实结合,凸显情感浓度。语言质朴无华,却因直接表达情感而极具感染力,体现岑参怀友诗的真诚特质。第二段阻隔之憾,春景反衬。“驱车到关下,欲往阻河广。满目徒春华,思君罢心赏。”“潼关”“河广”以具体地理阻隔(黄河)象征现实阻碍,暗含“虽在咫尺,难越关河”的无奈。“春华”本为美好意象,但“徒”“罢”愈显内心孤寂。第三段山水寄情,隐逸象征。“开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。”华山作为诗人与友人共同仰望的地理坐标,体现了高洁人格与精神共鸣。莲花峰以山峰的“长”体现离别之久,赋予自然景观以时间维度。晨光映照华山绝壁(高掌),画面壮丽清幽,既写实景,又表明友情如山岳般恒久。从“驱车”的局促到“开门见山”的豁然,暗示心境从现实阻隔转向精神超脱。第四段归隐之志,超脱尘网。“无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。”“无心”与“有意”的并置,揭示诗人对官场俸禄的淡漠与对隐逸生活的向往,呼应魏晋隐逸传统。“林中期”指与友人共赴山林的约定。“尘网”指世俗羁绊,与“独往”形成对立,强化超脱意志。尾联以决绝语气收束全诗,将友情追怀升华为对生命自由的终极追求,展现了唐代文人“身在魏阙,心向山林”的普遍矛盾。
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