"洪河之南曰秦镇":在黄河的南面有个地方叫秦镇,
"发地削成五千仞":它从地面拔地而起,高达五千仞。
"三峰离地皆倚天":三座山峰高耸入云,都倚靠在天边,
"唯独中峰特修峻":只有中间的山峰格外高峻。
"上有明星玉女祠":山上有座明星玉女的祠庙,
"祠坛高眇路逶迤":祠坛高高在上,路途蜿蜒曲折。
"三十六梯入河汉":有三十六级台阶通向银河,
"樵人往往见蛾眉":砍柴的人常常能看见如蛾眉般的仙女身影。
"蛾眉婵娟又宜笑":仙女们容貌美丽,笑容迷人,
"一见樵人下灵庙":一旦看到樵人就会从灵庙中下来。
"仙车欲驾五云飞":仙女们准备驾驶着五彩祥云飞起,
"香扇斜开九华照":斜开的香扇闪耀着九华般的光芒。
"含情迟伫惜韶年":仙女们含情脉脉,迟迟不愿离去,惋惜美好的青春年华,
"愿侍君边复中旋":她们愿意陪伴在君王身边,但最终还是转身离去。
"江妃玉佩留为念":江妃留下玉佩作为纪念,
"嬴女银箫空自怜":嬴女吹奏银箫只能独自哀怜。
"仙俗途殊两情遽":仙人和凡人道路不同,感情突然断绝,
"感君无尽辞君去":仙女感激君王的情意,但最终还是告别离去。
"遥见明星是妾家":远远望见明星所在之处就是我的家,
"风飘雪散不知处":但风吹雪散,已不知具体在何处。
"故人家在西长安":我的家人在西边的长安,
"卖药往来投此山":我卖药往来投奔这座山。
"彩云荡漾不可见":彩云飘荡已看不见,
"绿萝蒙茸鸟绵蛮":绿萝茂盛,鸟儿啼鸣声绵蛮。
"欲求玉女长生法":想要寻求玉女的长生之法,
"日夜烧香应自还":日夜烧香祈祷,应该能实现愿望归来。
唐代诗人
王翰(?~?),唐代诗人。一作王瀚,字子羽,并州晋阳(今山西太原)人。睿宗景云元年进士,举直言极谏,调昌乐县尉,复举超拔群类,召为秘书正字,擢通事舍人、驾部员外,后出为汝州长史,改仙州别驾,最后被贬为道州司马。其诗善写边塞生活,《凉州词》尤有名。其七言歌行,对仗自由疏旷,趋于工稳,多表现出具体可感的豪壮气魄。王翰的作品受到乐府歌行的显著影响,对诗歌格调氛围掌控成熟。代表作品有《凉州词二首》《饮马长城窟行》。
1. 分段赏析
“洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,唯独中峰特修峻”,开篇点明秦镇的地理位置,通过“发地削成五千仞”“三峰离地皆倚天”等描写,展现出秦镇地势的雄伟壮观,为明星玉女坛的出现营造了宏大的背景。“唯独中峰特修峻”则突出了中峰的独特。“上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉”,引出明星玉女祠,描述了祠坛的高远和道路的蜿蜒。“三十六梯入河汉”增添了神秘色彩,“樵人往往见蛾眉”则暗示了明星玉女的存在。“蛾眉婵娟又宜笑,一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照”,描绘了明星玉女的美丽形象和她们与樵人的互动。“仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照”进一步展现了仙女们的超凡脱俗。“含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,嬴女银箫空自怜”,表现了仙女们对青春的珍惜和对爱情的渴望,但又不得不离开。“江妃玉佩留为念,嬴女银箫空自怜”则增添了一丝哀怨。“仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。遥见明星是妾家,风飘雪散不知处”,揭示了仙凡之间的差异导致感情的突然断绝,仙女感激君王的情意后离去。“遥见明星是妾家,风飘雪散不知处”营造出一种迷茫的氛围。“故人家在西长安,卖药往来投此山。䌽云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮”,点明友人归处,同时描绘了山中的景色,“䌽云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮”给人一种宁静而又神秘的感觉。“欲求玉女长生法,日夜烧香应自还”,表达了诗人对求道长生的向往和对友人离别的感慨,认为日夜烧香祈祷或许能实现愿望归来。
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