yán

盐

shāng

商

fù

妇

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首新乐府诗，也是一首讽喻诗。诗歌以“盐商妇”为描写对象，通过“绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄”等细节刻画其奢华生活，揭露中唐食盐专卖制度下官商勾结、“少入官家多入私”的贪腐现象，展现“官家利薄私家厚”的社会不公。诗中既讽刺盐商的暴富与贪婪，也暗含对盐政弊端的批判，借“桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有”的典故直指古今官商勾结的积弊，体现了白居易“文章合为时而著”的创作理念，以及对民生疾苦的关注和通过诗歌“补察时政”的讽喻意图。

2. 写作手法

用典：“少入官家多入私”诗中巧用桑弘羊典故，桑弘羊推行盐铁官营旨在“为国谋利”，而当下盐商却“少入官家多入私”，二者动机与行为的反差构成对盐商阶层的隐性谴责；桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有”拓展历史纵深，指出官商勾结现象的历史延续性。侧面描写：“农妇苦事寒机”“婿作盐商十五年，不属州县属天子”“江头鱼米贱”以“农妇苦事寒机”为隐性背景，反衬盐商妇的奢华；盐商妇“婿作盐商十五年，不属州县属天子”的炫耀之辞，侧面揭露制度性特权；“江头鱼米贱”的场景描写，暗示产地百姓的困境与盐商阶层对底层资源的侵占。

3. 分段赏析

“盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。每年盐利入官时，少入官家多入私”：开篇直入主题，简洁有力地交代盐商妇拥有大量财富，且不参与农业生产与蚕桑纺织，点明其不劳而获的寄生本质。“少入官家多入私”则一针见血地揭露盐商与官府在盐利分配上的猫腻，暗示官商勾结，盐商从中谋取暴利，为后文对盐商妇奢靡生活的描绘埋下伏笔，也奠定了全诗批判的基调。“绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前呼苍头后叱婢，问尔因何得如此”：通过细腻的外貌与行为描写刻画盐商妇形象。“绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄”从细节入手，以乌黑浓密的头发上佩戴繁多金钗、丰腴手腕衬得银镯窄小，生动展现其生活的奢华富足；“前呼苍头后叱婢”则描绘出她对奴仆颐指气使的傲慢姿态，“问尔因何得如此”一句，似质问盐商妇，实则引导读者思考其奢靡生活的来源，暗含对这种不合理现象的批判。“婿作盐商十五年，不属州县属天子。每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，盐铁尚书远不知”：进一步阐述盐商的特殊地位与获利模式。指出盐商名义上归天子管辖，实际脱离地方州县约束，拥有特权。“少入官家多入私”“官家利薄私家厚”再次强调盐商在盐利分配中占据大头，而“盐铁尚书远不知”则委婉地讽刺了朝廷官员的昏聩与盐政管理的漏洞，将批判矛头从盐商妇延伸到整个盐商群体及背后的制度问题。“何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼”：描绘盐商妇生活环境的富足与繁华。江边鱼米价廉，却能享受精细切割的红鱼片、黄橙以及香软米饭，展现其饮食的精致奢华；大堤上酒旗飘扬，堤下船只密集，堤上高楼林立，渲染出一派繁荣热闹的商业景象，侧面烘托出盐商群体的富有，同时与农妇、蚕妇的困苦形成鲜明对比。“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。何况夫为盐铁吏，富贵欢乐从何说”：诗人由盐商妇的生活引发感慨，先发出“人生莫作妇人身”的悲叹，指出古代女子命运不由己的普遍困境，再以盐商妇为例，突出其因丈夫从事盐铁行业而获得的富贵欢乐，暗含对这种建立在社会不公基础上的特权生活的批判，同时也表达出对古代女性命运的同情。“好衣美食有来处，亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。农妇，蚕妇，何苦事寒饥。不如逐商贾，游闲事车航”：诗人借古讽今，以桑弘羊推行盐铁专卖政策作比，指出如今盐商获利背后同样有类似政策因素，而盐商却并未像桑弘羊那样真正为国家谋利，反而中饱私囊。“农妇，蚕妇，何苦事寒饥”直接表达对辛苦劳作却饥寒交迫的农桑妇女的深切同情；“不如逐商贾，游闲事车航”以反讽语气，进一步批判社会的不合理，揭示当时人们迫于现实对商业逐利的无奈向往，深化诗歌的讽喻意味。

4. 作品点评

此诗于古代商贾题材中另辟蹊径，不落窠臼。诗人未着笔盐商营生之态，反以妙笔勾勒其眷属华服玉食、驱奴使婢之景，寥寥数语，尽显奢靡。这般侧笔取象，如画家不点主峰，而染云霞，于留白处藏深意，令读者自字句间品察世态炎凉，体悟诗中讽喻之旨。其以含蓄蕴藉之笔，道尽人间百态，较直抒胸臆更具余韵，读来令人回味无穷。​

# 乐天《盐商妇》诗云：“南北东西不失家，风水为乡舟作宅。”东坡《鱼蛮子》诗正取此意。

宋曾季狸《艇斋诗话》

# 乐天此篇之意旨，与其前数年所拟《策林》之言殊无差异。此篇小序所谓“幸人”者，即《策林》所谓“侥幸之人”。篇中“婿作盐商十五年……盐铁尚书远不如”诸句，即《策林》所谓“自关以东，上农大贾，易其资财，入为盐商。率皆多藏私财，别营稗贩。少出官利，唯求隶名。居无征徭，行无榷税。身则庇于盐籍，利尽入于私室”……总之，乐天之盐法意见，其赋此篇时与拟《策林》时并无改易。此篇之作，不过取前日所蓄意见，形诸篇什耳。

近代陈寅恪《元白诗笺证稿》

# 自关以东，上农大贾，易其资产，入为盐商。率皆多藏私财，别营稗贩。少出官利，唯求隶名。居无征徭，行无榷税。身则庇于盐籍，利尽人于私室。此乃下有耗于农商，上无益于筦榷明矣。盖山海之饶，盐铁之利，利归于人，政之上也。利归于国，政之次也。若上既不归于人，次又不归于国。使幸人奸党，得以自资。此乃政之疵，国之蠹也。今若铲革弊法，沙汰奸商，使下无侥幸之人，上得析毫之计，斯又去弊兴利之一端也。

唐白居易《策林•议盐法之弊、论盐商之幸》