"秋馆清凉日":秋日的馆舍里,天气清凉宜人,
"书因解闷看":读书只是为了排遣心中的烦闷。
"夜窗幽独处":夜晚独处于幽静的窗前,
"琴不为人弹":弹起琴来并非为了取悦他人。
"游宴慵多废":游宴欢会的兴致因慵懒而多有荒废,
"趋朝老渐难":上朝理事随着年迈愈发觉得艰难。
"禅僧教断酒":禅宗僧人劝我戒断酒饮,
"道士劝休官":道士又劝我辞去官职。
"渭曲庄犹在":渭水弯曲处的庄园至今仍存,
"钱唐俸尚残":钱塘任上的俸禄也还剩余些许。
"如能便归去":若能就此归返家乡,
"亦不至饥寒":想来也不至于陷入饥寒交迫的境地。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 主题及内容介绍
《洛下寓居》是一首闲适诗题材的五言排律。它描绘了诗人在洛阳寓居时的生活场景与内心感受,表达了他对归隐生活的向往。
2. 写作手法
对比:诗中颈联“游宴慵多废,趋朝老渐难”是典型的今昔对比。“昔”:隐含诗人年轻时可能热衷“游宴”(社交宴饮)、勤于“趋朝”(奔赴朝廷为官)的状态,体现出对世俗事务的积极参与;“今”:如今“游宴”因“慵”而“多废”,“趋朝”因“老”而“渐难”,直白写出晚年对社交与官场的倦怠。通过今昔状态的对立,既凸显了时光流逝带来的生理衰老(“老”),更暗含对世俗生活热情的消退,传递出晚年的疏离感。
3. 分段赏析
“秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹”:开篇描绘了秋日馆舍内的景象,天气清凉,诗人百无聊赖,只能看书解闷。夜晚,独自坐在窗前,虽有琴却并非为他人弹奏,而是自弹自赏,尽显孤寂与闲适。这两句诗以简洁的语言勾勒出诗人安静、孤独的生活画面,为全诗奠定了清冷、闲适的基调。“游宴慵多废,趋朝老渐难”:此句进一步阐述了诗人的生活状态。由于慵懒,他常常荒废了游宴活动,又因为年老,渐渐难以像从前那样上朝为官。这既体现了诗人生活上的变化,从以往可能频繁参与社交活动到如今的慵懒闲适,也反映出岁月不饶人,自己已不再适合官场的奔波,暗含了对时光流逝的感慨和对官场生活的倦怠。“禅僧教断酒,道士劝休官”:诗人在此处借禅僧和道士的劝诫来表达自己内心的想法。禅僧劝他戒酒,道士劝他休官,这不仅反映出诗人此时面临着人生的抉择,也暗示了他对官场生活产生了退意,开始思考人生的另一种可能,有了向佛道寻求心灵慰藉和人生指引的倾向,体现出其内心对宁静、超脱生活的向往。“渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒”:最后两句,诗人提到自己在渭曲有庄园,在钱塘为官时也还剩余一些俸禄。如果能够就此归去,生活也不至于陷入饥寒。这是诗人对归乡隐居生活的盘算,表明他已为退隐做好了一定的物质准备,进一步强调了他想要远离世俗纷扰,回归田园生活的愿望,也体现出一种对未来生活的从容与淡定。
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