"安南远进红鹦鹉":从遥远的安南进献来的红鹦鹉,
"色似桃花语似人":毛色像桃花一样艳丽,鸣叫的声音像人说话一般。
"文章辩慧皆如此":它的文采和聪慧都达到了这样的程度,
"笼槛何年出得身":可这牢笼又要到哪一年才能让它脱身呢。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 分段赏析
首句“安南远进红鹦鹉”,点明鹦鹉的来历,“远进”二字既写出其来自遥远的安南,暗示其珍贵,也为后文的被困埋下伏笔,隐含着对其被迫远离故土的惋惜。次句“色似桃花语似人”,以“桃花”喻其毛色,鲜艳明丽,“语似人”则突出其善言聪慧,从色彩和灵性两方面描绘出鹦鹉的可爱,与后文的笼槛形成对比。第三句“文章辩慧皆如此”,“文章”指其华美的羽毛与善言的才华,“辩慧”赞其聪慧善辩,概括了鹦鹉的出众之处,也让人为其才华被束缚而叹惋。末句“笼槛何年出得身”,以反问作结,直抒胸臆,既表达了对鹦鹉被困笼中的同情,也暗含着对束缚自由的感慨,由物及人,寄寓了对自由的向往。
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