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文章解析

kuáng
狂
yín
吟
qī
七
yán
言
shí
十
sì
四
yùn
韵

朝代：唐作者：白居易浏览量：1
yì
亦
zhī
知
shì
世
shì
是
xiū
休
míng
明
shì
世
，
，
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自
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富
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身
。
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但
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人
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为
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长
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物
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，
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，
，
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心
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。
。
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，
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是
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，
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，
，
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无
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忘
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贫
。
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。
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都
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无
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人
。
。

译文

也知道当今是政治清明之世，自己想想并非富贵之人。只怕在人间成为多余之物，不如在山林中做隐逸之民。游玩时依靠嵩山、少室山结交三位好友，居住靠近少林寺当作四位邻居。心性如大海平静少有波澜，心田经过清扫干净没有尘埃。在香山悠闲地住宿了一千个夜晚，在梓泽连续游玩了十六个春天。作为客人相逢的都是老朋友，没有僧人每次相见都不殷勤。停止服药有喜事自然消除疾病，钱财用尽无忧愁醉酒忘却贫困。缝补衣裳愧对妻女，维持酒肉吃喝依赖亲朋。俸禄按日计算钱装满串，禄米逐年支取粟堆满仓。洛水堰的鲜鱼供应充足，游玩村庄时成熟的果实馈赠争新。诗篇被人们传颂千首，寿命由上天恩赐超过七十岁。检点一生侥幸之事，东京除了我再没有别人。

逐句剖析

"亦知世是休明世"：也知道当今是政治清明之世，

"自想身非富贵身"：自己想想并非富贵之人。

"但恐人间为长物"：只怕在人间成为多余之物，

"不如林下作遗民"：不如在山林中做隐逸之民。

"游依二室成三友"：游玩时依靠嵩山、少室山结交三位好友，

"住近双林当四邻"：居住靠近少林寺当作四位邻居。

"性海澄渟平少浪"：心性如大海平静少有波澜，

"心田洒扫净无尘"：心田经过清扫干净没有尘埃。

"香山闲宿一千夜"：在香山悠闲地住宿了一千个夜晚，

"梓泽连游十六春"：在梓泽连续游玩了十六个春天。

"是客相逢皆故旧"：作为客人相逢的都是老朋友，

"无僧每见不殷勤"：没有僧人每次相见都不殷勤。

"药停有喜闲销疾"：停止服药有喜事自然消除疾病，

"金尽无忧醉忘贫"：钱财用尽无忧愁醉酒忘却贫困。

"补绽衣裳愧妻女"：缝补衣裳愧对妻女，

"支持酒肉赖交亲"：维持酒肉吃喝依赖亲朋。

"俸随日计钱盈贯"：俸禄按日计算钱装满串，

"禄逐年支粟满囷"：禄米逐年支取粟堆满仓。

"洛堰鱼鲜供取足"：洛水堰的鲜鱼供应充足，

"游村果熟馈争新"：游玩村庄时成熟的果实馈赠争新。

"诗章人与传千首"：诗篇被人们传颂千首，

"寿命天教过七旬"：寿命由上天恩赐超过七十岁。

"点检一生徼倖事"：检点一生侥幸之事，

# 倖：一作幸。

"东都除我更无人"：东京除了我再没有别人。

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简介

《狂吟七言十四韵》是唐代诗人白居易创作的一首七言排律。此诗是诗人对自己一生的一种回顾与感慨。诗中白居易开篇表明自己虽身处休明之世，却自认为并非富贵之人，流露出一种超脱尘世、向往隐逸的心境。接着描述了自己亲近自然的生活，如与二室山为友、居住近双林，展现出其闲适的生活状态。随后，诗人从心境、生活琐事等多方面进行阐述，包括自己心性平和、内心纯净，生活中有病痛消散、醉酒忘贫的豁达，也有对妻女愧疚、依赖交亲的感慨。同时，也提及了自己俸禄优渥、衣食无忧，诗作流传、寿命较长等幸事，最后以“东都除我更无人”总结人生际遇，强调自己一生的侥幸，体现出诗人对自身生活的总结与独特感悟。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 分段赏析

“亦知世是休明世，自想身非富贵身。”开篇诗人以冷静的视角审视自己所处的时代和自身的地位。认识到当下是政治清明的时代，但却清醒地意识到自己并非富贵之人，这种对比体现了诗人对现实的清醒认知和自我定位的准确，为全诗奠定了基调。“但恐人间为长物，不如林下作遗民。”此句表达了诗人对世俗生活的担忧和逃避心理。害怕在人间成为多余之人，从而向往在山林中做隐逸之民，反映出诗人对宁静、自由生活的追求和对世俗纷扰的厌倦。“游依二室成三友，住近双林当四邻。”描绘了诗人的生活环境和社交圈子。依靠嵩山、少室山结交好友，居住在少林寺附近，展现出一种亲近自然、与友人和谐相处的生活状态，体现了诗人对闲适生活的享受。“性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。”运用比喻的手法，将心性比作大海，心田比作田地，形象地表现出诗人内心的平静和纯净。经过自我修养和内心的清扫，达到了一种超脱世俗的境界，反映出诗人的精神追求。“香山闲宿一千夜，梓泽连游十六春。”通过具体的时间和地点，叙述了诗人在香山和梓泽的生活经历。“一千夜”“十六春”强调了时间之长，体现出诗人对这些地方的喜爱和对悠闲生活的留恋。“是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。”描述了诗人与他人交往的情况。作为客人相逢的都是老朋友，体现出他的人际关系和谐；而没有僧人时每次相见都不殷勤，从侧面反映出诗人与僧人交往的不同态度，丰富了诗歌的内容。“药停有喜闲销疾，金尽无忧醉忘贫。”体现了诗人对生活的乐观态度。停止服药后有喜事自然消除疾病，钱财用尽也不忧愁，醉酒忘却贫困，表现出一种随遇而安、豁达超脱的心境。“补绽衣裳愧妻女，支持酒肉赖交亲。”真实地反映了诗人的家庭经济状况。缝补衣裳愧对妻女，说明生活并不富裕；维持酒肉吃喝依赖亲朋，进一步强调了经济上的窘迫，但诗人以一种平和的心态看待，体现了他的坦诚和乐观。“俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。”叙述了诗人的俸禄收入情况。按日计算俸禄钱装满串，逐年支取禄米堆满仓，说明诗人有一定的经济保障，生活相对稳定，也为他的闲适生活提供了物质基础。“洛堰鱼鲜供取足，游村果熟馈争新。”描绘了诗人的生活享受。洛水堰的鲜鱼供应充足，游玩村庄时能品尝到新鲜的果实，体现了诗人生活的惬意和对美食的喜爱，进一步展现了他闲适的生活状态。“诗章人与传千首，寿命天教过七旬。”体现了诗人对自己文学成就和寿命的感慨。诗篇被人们传颂千首，寿命超过七十岁，这是诗人认为自己一生中的幸事，反映出他对自己的文学才华和生命长度的满足。“点检一生徼幸事，东都除我更无人。”结尾诗人对自己的一生进行总结和反思，认为自己是东京的侥幸之人，这种自嘲式的表达体现了诗人的旷达和对人生的独特感悟，使诗歌的主题得到了进一步的升华。

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