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shān
山
zhōng
中
dú
独
yín
吟

朝代：唐作者：白居易浏览量：1
rén
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人
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处
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。

译文

每个人都有独特的癖好，我的癖好在于作文章，诗词。世间一切俗缘都已消散，唯有这癖好始终未改。每当遇到美丽的风景，或面对亲朋好友时。高声吟诵一首诗篇，仿佛与天地神明相遇。自从成为江畔的客居者，大半时光都在山中度过。偶尔有新诗写成，便独自登上东岩的山路。身躯倚靠在白色石崖上，双手攀着青翠的桂树枝。纵情吟诵惊动了山林幽深的地方，猿猴飞鸟都好奇地张望窥伺。只怕被世人讥笑嘲笑，因此来到这无人的僻静之处。

逐句剖析

"人各有一癖"：每个人都有独特的癖好，

"我癖在章句"：我的癖好在于作文章，诗词。

# 章句：指文章，诗词。

"万缘皆已消"：世间一切俗缘都已消散，

# 万缘：佛教指一切因缘，即事物的因果关系。此处指自己与功名利禄之间的关系。

"此病独未去"：唯有这癖好始终未改。

# 此病：指写诗，这是自嘲之词。

"每逢美风景"：每当遇到美丽的风景，

# 风景：风光景物。,每逢：凡是遇到。

"或对好亲故"：或面对亲朋好友时。

# 亲故：亲戚故旧。

"高声咏一篇"：高声吟诵一首诗篇，

# 高声：大声。

"恍若与神遇"：仿佛与天地神明相遇。

# 神遇：谓从精神上去感知事物和事理，进入到一个“如有神”的境界。,恍若：仿佛。

"自为江上客"：自从成为江畔的客居者，

# 江上客：江边的客人，此处指自己住在浔阳江附近。

"半在山中住"：大半时光都在山中度过。

# 山中住：白居易在庐山结有草堂。

"有时新诗成"：偶尔有新诗写成，

"独上东岩路"：便独自登上东岩的山路。

"身倚白石崖"：身躯倚靠在白色石崖上，

"手攀青桂树"：双手攀着青翠的桂树枝。

"狂吟惊林壑"：纵情吟诵惊动了山林幽深的地方，

# 林壑：山林幽深的地方。,狂吟：纵情吟咏。

"猿鸟皆窥觑"：猿猴飞鸟都好奇地张望窥伺。

# 窥觑：亦作“窺觑”，看，偷看。

"恐为世所嗤"：只怕被世人讥笑嘲笑，

# 嗤：讥笑、嗤笑。

"故就无人处"：因此来到这无人的僻静之处。

# 无人：没有人。,就：来到。

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简介

《山中独吟》是唐代白居易的五言古体诗，属闲适诗题材。全诗以“癖在章句”为核心，直言对诗歌的痴迷如“病”难祛，反衬其超脱功名利禄（“万缘皆消”）的淡泊心境。诗中分四层展开：首四句自陈诗癖；次四句写即兴创作之乐，“高声咏一篇”遇美景良朋时，竟臻“恍若与神遇”的玄妙境界，凸显诗歌与自然的共鸣；再八句描绘深山独吟之态，“身倚白石崖，手攀青桂树”以白描勾画诗人倚靠山岩、攀树狂吟的孤影，“狂吟惊林壑”更以夸张手法渲染声震山谷的激情，引得猿鸟窥觑，赋予林壑以生命灵动；末二句点明避世之因——“恐为世所嗤”，流露对世俗讥嘲的隐忧，深化了诗人孤高自持的形象。语言平易却情致奔放，如“病”“癖”“嗤”等字以自嘲寓挚爱，质朴中见深意；动作描写与声响效果相融，画面生动如《庐山狂吟图》。此诗不仅表达了对艺术境界的极致追求，更展现了中唐文人“独善其身”的精神转向，于自然中寻得诗心自由。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

此诗写成于唐宪宗元和十二年（817年）。元和十年（815年），白居易被贬为江州司马，自贬谪江州起，他的思想逐渐由"兼济天下"转向"独善其身"，期间创作了大量闲适诗作，这首便是其中之一。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这首诗是唐代诗人白居易创作的五言古诗，属于闲适诗题材，以山水田园为背景，融合诗人对诗歌创作的痴迷与孤寂心境。全诗语言质朴自然，情感真挚奔放，通过白描与夸张手法，展现了诗人独特的艺术追求。

2. 写作手法

烘托：“万缘皆已消，此病独未去。”诗人言自己所有尘缘都已消弭，唯有对诗的癖好还在，烘托出诗人这个癖好的高雅。

3. 分段赏析

开头四句​​以自述口吻点明诗人对诗歌创作的痴迷。“人各有一癖”通过对比世俗嗜好（如嗜酒、嗜财）与“章句癖”，强调诗歌创作的高洁性。诗人直言“万缘皆已消”，唯独对写诗的执着未改，用“此病独未去”的诙谐自嘲，凸显其将诗歌视为生命的精神追求。​​中间四句​​描写创作契机与心境。“每逢美风景”展现诗人对自然与生活的敏感，美景与亲友皆能激发诗意；“高声咏一篇，恍若与神遇”则通过虚实结合的手法，表现吟诗时物我两忘的境界，暗示诗歌创作是诗人沟通自然、感悟哲理的途径。​​接下来八句​​刻画山中独吟的独特场景。诗人贬谪江州后半居山中，新诗完成后常独倚白石崖、手攀青桂树，以夸张的“狂吟惊林壑”展现其忘情投入；而“猿鸟窥觑”的拟人化描写，既渲染山林幽寂，又暗含诗人对创作状态的自我审视，形成狂放与孤寂的张力。​​末尾两句​​揭示矛盾心理。“恐为世所嗤”直言诗人对世俗非议的担忧，故选择“无人处”吟诗。这一转折既呼应前文“万缘皆消”的洒脱，又流露贬谪文人隐微的自卑，使全诗在率真中透出复杂况味。

4. 作品点评

此诗语言浅近如话，却饱含炽热诗情，是白居易“诗魔”本色的生动写照。诗中“狂吟”之态与“无人处”之寂，既展现其豪放洒脱的个性，又暗含贬谪后的孤高心境，堪称唐代闲适诗中的别调。

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作品评价

# 此诗即表达了诗人对诗歌创作的由衷喜爱，以及诗成后的愉悦。“狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。”可视为诗人对诗歌神奇境界的艺术追求。

现代西安联合大学教授师长泰《白居易诗选评》

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