"佐邑意不适":被降级到小地方做事心情不好,
"闭门秋草生":关起门来与人交往很少,院子里的野草都长起来了。
"何以娱野性":用什么来使自己热爱山野的情绪释放呢,
"种竹百余茎":于是栽下百来棵竹子。
"见此溪上色":看见这来源于大自然的色彩,
"忆得山中情":就回忆起大山之中的悠闲心怀。
"有时公事暇":有时候在公事之余,
"尽日绕栏行":整天地在竹园内散步。
"勿言根未固":不要说这些竹子的的根还没有稳固,
"勿言阴未成":不要说它们的竹荫还没有形成。
"已觉庭宇内":但是站在这个院子里,
"稍稍有余清":已经有了一些竹子的清凉感觉。
"最爱近窗卧":最喜爱在窗下临窗而卧,
"秋风枝有声":听秋风吹过竹枝声音。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 写作手法
直抒胸臆:“佐邑意不适”直接表明自己在地方任职时心情并不舒畅,直白地传达出内心的郁闷。
2. 分段赏析
《新栽竹》以诗人在地方为官心情郁闷开篇,“佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百余茎。”这四句诗点明了创作背景和缘由。“佐邑意不适”直白地写出诗人在地方担任佐官时内心的郁闷与不满,这种情绪使他常常闭门不出,导致庭院中“闭门秋草生”,秋草肆意生长,尽显荒芜冷落之态,侧面烘托出诗人内心的孤寂。面对这样的心境,诗人思索“何以娱野性”,即如何才能让自己热爱自然的本性得到愉悦。最终,他选择“种竹百余茎”,通过种植竹子来寻找心灵的慰藉。竹子在中国传统文化中象征着高洁、正直,诗人种竹的举动也暗示了他对高尚品格的追求和向往。“见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。”这四句承接上文,描述了竹子引发的诗人情感和行为。“见此溪上色”中的“溪上色”指的是新栽在溪边的竹子所呈现出的色泽与姿态,清新而自然。看到这些竹子,诗人不禁“忆得山中情”,回忆起曾经在山中的生活,那里或许更加宁静、自由,与官场的不如意形成鲜明对比。由此可见,竹子成为了诗人回忆往昔美好时光的触发点。而“有时公事暇,尽日绕栏行”则进一步展现了诗人对竹子的喜爱。当公事闲暇时,他会整日围绕着种竹的栏杆徘徊,仔细观察竹子的生长变化,享受与竹子相伴的时光,足见竹子在他心中的重要地位。“勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有余清。”这四句体现了诗人对新栽竹子的态度和感受。诗人劝慰自己“勿言根未固,勿言阴未成”,不要嫌弃竹子此时根部尚未稳固,树荫也没有形成。这不仅表现出诗人对新生命的包容和耐心,也暗示着他对未来的期许,相信竹子会茁壮成长。事实上,诗人已经“已觉庭宇内,稍稍有余清”,察觉到庭院中因为有了竹子,渐渐有了一丝清幽的气息。这种清幽不仅是环境上的变化,更是诗人内心感受的体现,说明竹子已经开始对他的心境产生积极的影响,让他在官场的纷扰中寻得了一份宁静。“最爱近窗卧,秋风枝有声。”这是诗歌的结尾两句,直抒胸臆,表达了诗人对竹子的极致喜爱。“最爱近窗卧”表明诗人最钟情的事情是靠近窗户躺下,而这样做的原因便是可以更好地感受竹子。“秋风枝有声”描绘了在秋风中,竹子的枝叶发出声响的画面。诗人在这美妙的声音中,获得了极大的享受和满足,这种声音仿佛是大自然的乐章,让他陶醉其中。这两句诗以景结情,通过对具体场景的描写,将诗人对竹子的喜爱之情推向了高潮,同时也使整首诗在宁静而美好的氛围中结束,给读者留下了深刻的印象。
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